57) Нет заповеди, в которой и т. д.: нет заповеди, в которой не были бы включены десять сфирот. О ковчеге (тева) сказано: «нижними, вторыми и третьими сделай его» (Берешит 6:16), — чтобы включить в него коэнов, левитов и исраэлитов, которые суть ХаГа"Т. И сам ковчег в общности своей, который есть Шхина, — с ними. Тора Господа, которая есть Шхина, — она четвёртая из них, то есть четвёртая по отношению к ХаГа"Т, ведь буква далет — четвёртая буква в имени АВА"Я. И тройственная, ибо принимает три буквы Йуд-hэй-Вав, чтобы дополнить её до четырёхбуквенного имени — АВА"Я. И десять ступеней, включающихся в неё, — то есть она принимает их ради Исраэля, — это יו"ד ה"א וא"ו ה"א (наполнение «алефами»), десять букв, — чтобы через них исполнилось в Исраэле: «А вы, прилепившиеся к Господу, Богу вашему» (Дварим 4:4) и т. д., «Сыны вы Господу, Богу вашему» (Дварим 14:1). Ибо это имя — АВА"Я в наполнении «алефами», упомянутое выше, — власть его над целем (образом) человека и над каждым органом его.