68) Бат коль в изгнании и т. д.: (отсутствует начало) бат коль (дочь голоса), которая есть Малхут, пребывает в изгнании, пока ты не придёшь к ней, ибо ты — её голос. Ибо Малхут — это тайна речи (дибур), а Моше, который есть Зеир Анпин (З"А, малый лик), — это голос речи, и речь — дочь голоса. И называется «дочь», потому что всякая жена есть дочь мужа своего, как сказано: «И стала она ему дочерью» (Эстер, 2:7). Поэтому называется бат коль. И она обручена тебе, ибо ещё не вошёл ты с нею под хупу, которая есть избавление.
69) Сказано: «Кричала девица» и т. д.: учили: «Кричала девица обручённая — и нет спасителя ей» (Дварим, 22:27). И так Шхина, высшая Мать, кричит о сыновьях своих, которые есть Исраэль, и нет спасителя ей, чтобы вывести их к избавлению, пока не придёт средний столб, который есть Зеир Анпин, ради неё, ибо он — спаситель, о котором сказано: «Вот, царь твой придёт к тебе, праведный и спасающий» (Зхария, 9:9). Он спасает наверху, а ты — внизу. И поскольку ты — по образу его, Зеир Анпина, сказано о тебе: «А ты здесь стой со Мною» (Дварим, 5:28), и весь Исраэль возвратился в шатры свои, а ты — нет, до последнего избавления. И кто причиной этому? Эрев рав (смешанная толпа). Из-за них «и бросил он из руки своей скрижали» (Шмот, 32:19). И с того часа пала Шхина, и не была избавлена от эрев рав, о которых сказано: «И также эрев рав поднялся с ними» (Шмот, 12:38). И при всём этом не отделяются они от Исраэля, и служанка не отделяется от госпожи своей — до последнего избавления.
70) Ты — сын царя и т. д.: ты — сын царя, по подобию твоему мы учили о среднем столбе во всём. Радость твоя будет, как радость его, когда придёт он избавить Шхину, и он «как жених, выходящий из чертога своего» (Псалмы, 19:6). Ибо одежды её в изгнании темны, и когда облачается она в них, говорит: «Не смотрите на меня, что я смугла» (Песнь Песней, 1:6). И эти — клипот (оболочки): машхит, аф и хема, которые есть ХаГа"Т де-клипот, то есть Дхура (мужское) клипы, который включает их. А злая Нуква (женское) его, злая служанка, — это Шабтай (Сатурн), о которой сказано: «И служанка, когда наследует госпоже своей» (Притчи, 30:23), которая есть шабат-царица. Машхит, аф и хема, которые есть ХаГа"Т де-клипа, окружают трёх праотцов, которые есть ХаГа"Т де-кдуша (святости).