448) Открыл рабби Йоси и т. д.: открыл рабби Йоси и сказал: «Сердце моё — к высекающим Исраэля, что добровольно отдают себя в народе; благословляйте Господа» (Судьи 5:9). Иди и смотри: всё желание и всё сердце, которые нужны человеку, чтобы привлекать благословения сверху вниз и тем объединять Имя Святое, — он должен привлекать в молитве к Творцу, Свят Благословен Он, в желании и в намерениях сердца, из того глубокого ручья, что есть Бина, как написано: «Из глубин воззвал я к Тебе, Господь» (Псалмы 130:1) — ибо там глубина всего, в глубинах высших, что суть начало высшее, где Аба и Има совокупляются, то есть Хохма и Бина, что в Бине. Также и здесь — «Сердце моё — к высекающим Исраэля»: кто они, высекающие Исраэля? Дело в том, что не написано «высеченные Исраэля», а «высекающие Исраэля», и это — Аба и Има, которые высекают, то есть дают мохин Исраэлю Святому, который есть Зеир Анпин, тянущийся от них.
449) «Что добровольно отдают себя в народе»: это праотцы, то есть ХаГа"Т Зеир Анпина, называемые щедрыми, как сказано: «Щедрые народов собрались — народ Бога Авраhама» (Псалмы 47:10), то есть праотцы, что тянутся от Авраhама, который есть хесед (милость) Зеир Анпина, называются щедрыми народов. Тогда — «благословляйте Господа» — чтобы привлекать от Него благословения вниз, и обретались бы благословения во всём мире. Ибо когда находятся здесь, в этом мире внизу, благословения сверху — всё в радости, всё в полноте, ибо нет света завершённого, иначе как когда тянется он в этот мир. Счастлива доля Исраэля, ибо Творец, Свят Благословен Он, изливает им благословения и внемлет молитве их. И о них написано: «Обратился Он к молитве одинокого и не презрел молитвы их» и т. д. (Псалмы 102:18).