1) И сказал Господь Моше и т. д.: рабби Аба открыл: «Бойтесь меча, ибо ярость [влечёт] кары меча, дабы знали вы, что есть суд» (Ийов 19:29). «Шадун» — читается, «шадин» — пишется. Сколь надлежит сынам человеческим хранить путь свой и трепетать пред Творцом, Свят Благословен Он, чтобы не отклонились они с пути прямого, и не преступали слов Торы, и не отступали от неё.
2) Ибо всякий, кто не и т. д.: ибо всякий, кто не занимается Торой и не усердствует в ней, — отвергнут он Творцом, Свят Благословен Он, далёк от Него, и Шхина не пребывает над ним. И те ангелы охраняющие, что идут с ним, дабы хранить его, — удаляются от него, и более того: провозглашают пред ним и говорят: «Удалитесь из окрестностей такого-то, ибо не печётся он о славе Господина своего». Горе ему, ибо оставили его вышние и нижние, нет ему доли на пути жизни.
3) И когда он усердствует и т. д.: и когда он усердствует в служении Господину своему и занят Торой, — сколько хранителей готовы пред ним, дабы хранить его, и Шхина пребывает над ним, и все провозглашают пред ним и говорят: «Воздайте честь образу Царя, воздайте честь сыну Царя, хранимый он в этом мире и в мире грядущем, счастлива доля его».
4) Иди и смотри, злоречием и т. д.: иди и смотри: из-за злоречия, что сказал нахаш (змей) жене, навлёк он на жену и на Адама смертный приговор — на них и на весь мир. О злоречии написано: «и язык их — меч острый» (Псалмы 57:5). Из-за этого — «бойтесь меча», то есть злоречия. «Ибо ярость [влечёт] кары меча». Что значит «ибо ярость — кары меча»? Это и есть «меч у Господа», как учили мы: есть у Творца, Свят Благословен Он, меч, которым Он судит злодеев. И это сказанное: «меч у Господа полон крови» (Йешая 34:6), «и меч Мой будет пожирать плоть» (Дварим 32:42), — ибо это Малхут со стороны суда в ней. И поэтому «бойтесь меча, ибо ярость [влечёт] кары меча, дабы знали вы — шадун» (написано «шадин»), что означает: дабы знали вы, что так судится, — ибо всякий, у кого меч на языке, говорящий злоречие, — готов ему меч, истребляющий всё, то есть Малхут со стороны суда в ней. И это сказанное: «это» будет закон о прокажённом (Ваикра 14:2), то есть Малхут, называемая «это», судит прокажённого — за то, что говорил он злоречие, ибо за авон (грех) злоречия приходят язвы.