1) И сказал и т. д. Это устав Торы и т. д.: Раби Йоси открыл: «И это Тора, которую положил Моше перед сынами Исраэля» (Дварим, 4:44). Иди и смотри: слова Торы — святы они, возвышенны они, сладостны они, как сказано: «вожделеннее золота и множества чистого золота, и слаще меда и т. д.» (Псалмы, 19:11). Тот, кто занимается Торой, словно стоит каждый день у горы Синай и принимает Тору. И это сказанное: «В сей день стал ты народом» (Дварим, 27:9). И уже разъяснили это товарищи (хаверим).
2) Написано здесь «это» и т. д.: Написано здесь: «это устав Торы» (Бемидбар, 19:2). И написано: «и это Тора» (Дварим, 4:44), и не написано «устав». В чём же разница между этим и этим? И отвечает: но это тайна высшая, и так мы учили. «И это Тора» — это чтобы показать, что всё в едином соединении, и чтобы включить Кнесет Исраэль (собрание Исраэля), которая есть Малхут (царство), в Творца, Свят Благословен Он, который есть З"А (Зеир Анпин), чтобы всё стало единым; поэтому — «и это Тора». Почему есть добавление «вав» к «это»? Но ведь мы учили, что это чтобы показать, что всё едино без разделения. «И это» — это общее и частное вместе, то есть Дхура (мужской аспект) и Нуква (женский аспект) вместе, ибо «вав» — это Дхура, то есть З"А, который есть общее; «это» — это Нуква, то есть Малхут, которая есть частное, и потому несомненно написано «и это Тора», что указывает на З"А и Нукву в едином соединении. Но «это» без добавления «вав» — это несомненно «устав Торы», что есть Малхут, называемая «устав», и приходит она от З"А, называемого Тора, а не сама Тора, которая есть З"А, но лишь суд Торы, постановление Торы, которое есть Малхут.
3) Иди и смотри, «это, что» и т. д.: Иди и смотри: написано «это, что для левитов» (Бемидбар, 8:24), и не написано «и это» с «вав», потому что от стороны суда они приходят, то есть от стороны левого и от стороны Малхут, построенной от левого, а не от стороны милосердия, которое есть З"А; поэтому написано «это» без «вав», то есть Малхут без З"А. Сказал раби Йеуда: ведь написано: «и это сделайте им, и будут жить» (Бемидбар, 4:19), то есть «это» с «вав», а это сказано о левитах; и ты говоришь, что левиты — это аспект «это», а не «и это»? Сказал ему: несомненно так и есть, что они аспект «и это», и Писание свидетельствует, ибо тот, кто держит сам hа-мавет (зелье смерти), — если не смешает с ним сам хаим (зелье жизни), несомненно умрёт; и потому написано: «и это сделайте им, и будут жить» (Бемидбар, 4:19), то есть чтобы соединилась «это», тайна которой — Малхут, называемая Древом смерти, с «вав», который есть З"А, который есть Древо жизни, «и не умрут», потому что сам хаим смешан с ней. И потому: «и это сделайте, и будут жить, и не умрут» (Бемидбар, 4:19), ибо им нужно «и это», а не «это». Поэтому Писание «и это Тора» указывает, что это поистине в едином соединении, в полном соединении, Дхура и Нуква в одной целостности, тайна которой — «вав-hей» (ו"ה). Но «это» само по себе без «вав» — это «hей» одна без «вав», то есть Малхут без З"А, и об этом написано: «это устав Торы» (Бемидбар, 19:2).