100) И Эрев Рав подобно и т. д.: И Эрев Рав (смешанное множество) — они таковы, как сказано о них: «И увидел народ, и поколебался, и стоял издали» (Шмот 20:15), — так и они будут далеки от Избавления и увидят учеников мудрецов и святой народ во всём этом величии, а они будут далеки от них. И если захотят соединиться с ними — что написано о них? «Не коснётся его рука, ибо камнями побьют его или стрелою застрелят» (Шмот 19:13). В то время исполнится над Исраэлем: «Господь один водил его, и не было с ним божества чужого» (Дварим 32:12). И уже разъяснили: «Не принимают герим (прозелитов) в дни Машиаха». «А нечестивые во мраке умолкнут» (Шмуэль I 2:9) — это Эрев Рав. И поэтому сказал пророк о них: «И на землю Исраэля не войдут» (Йехезкель 13:9).
101) Сказал Элияhу и т. д.: Сказал Элияhу Раайя Меhемна (верному пастырю): «Раайя Меhемна, вот час подняться наверх и принести совершенное Избавление. Скажи ты мне клятвой» — то есть «закляни меня поспешить с Избавлением». «Ибо ради тебя я хочу подняться, ибо дал мне Творец, Свят Благословен Он, разрешение открыться тебе в твоём узилище, в погребении твоём, и сделать тебе добро, ибо ты истерзан за грехи народа». Ибо подобно тому, как в узилище — он среди них, и это сказанное: «а он истерзан был за грехи наши» (Йешая 53:5).
102) Сказал ему Раайя Меhемна и т. д.: Сказал ему Раайя Меhемна: «Заклинаю тебя именем АВА"Я, чтобы ты не задерживал Избавления, насколько в твоих силах, ибо я нахожусь в великом страдании. Ибо обо мне написано: «И обратился он туда и сюда, и увидел, что нет никого» (Шмот 2:12) — помогающего мне, чтобы вывести меня из этого страдания, из этого погребения, о котором сказано: «И с нечестивыми определили гроб его» (Йешая 53:9). И не узнают они меня, и считаюсь я в глазах их среди Эрев Рав, нечестивых, словно мёртвый пёс, что смердит среди них. Ибо мудрость соферим (писцов) пропадёт среди них в каждом городе и в каждом месте, где Исраэль рассеяны среди них, среди царств. И стали Эрев Рав пастырями над Исраэлем, который — овцы Творца, Свят Благословен Он, как сказано о них: «А вы, овцы Мои, овцы паствы Моей, люди вы» (Йехезкель 34:31). И нет у них (мудрецов) возможности делать добро ученикам мудрецов».
Пояснение. Ибо Моше рабейну, который называется Раайя Меhемна, есть тайна Торы и внутреннего знания, которое не откроется, кроме как в совершенном Избавлении, а до того сказано о нём: «а он истерзан был за грехи наши» (Йешая 53:5). Ибо Тора, которая есть тайна Раайя Меhемна, истерзана и стала пустотой, ибо скрылось внутреннее её, и не осталось у нас, кроме внешнего. «И считаюсь я в глазах их среди Эрев Рав, нечестивых, словно мёртвый пёс, что смердит» — то есть они отдаляются от внутренней [части] Торы, как отдаляются от смрада. О ней (Торе) сказали: «и мудрость мудрецов пропадёт».
103) И мужи доблестные, и боящиеся [греха] и т. д.: И мужи доблестные, и боящиеся греха, ходят из города в город, и не милуют их, и Эрев Рав отлучают их (налагают херем) среди себя. И во многих местах не дают им ничего, кроме отмеренной малости, так чтобы не было восстановления для падения их, и даже [не было] жизни преходящей (хайей шаа). И все мудрецы, и мужи доблестные, и боящиеся греха находятся в страдании, в нужде и в скорби, и считаются как псы. «Сыны драгоценные, ценимые на вес золота, увы, сочтены за сосуды глиняные, дело рук горшечника, во главе всех улиц» (Эйха 4:1-2), ибо не находят они приюта среди них.
104) И они, Эрев Рав, и т. д.: И эти Эрев Рав — они богаты, в покое, в радости, без страдания и без скорби вовсе, грабители, взяточники, ибо они судьи и главы народа. Ибо «наполнилась земля злодеянием от лица их» (Берешит 6:13). О них сказано: «стали враги её во главе» (Эйха 1:5). Сказал Раайя Меhемна Элияhу: «Заклинаю тебя во второй раз — жизнью Господа Цеваот, Бога Исраэля, восседающего на херувимах, чтобы все эти слова не отпали от уст твоих, и со всеми твоими силами скажи их пред Творцом, Свят Благословен Он, и покажи стеснение их». (Здесь конец Раайя Меhемна).