1) «И говорил Господь и т. д.»: «И говорил Он Моше, говоря: Пинхас, сын Эльазара, и т. д.» (Бемидбар 25:10-11). Рабби Эльазар открыл и сказал: «Слушай, сын мой, наставление отца твоего, и не оставляй учения матери твоей» (Притчи 1:8). «Слушай, сын мой, наставление отца твоего» — это Творец, Свят Благословен Он. «И не оставляй учения матери твоей» — это Кнесет Исраэль. Что такое «наставление отца твоего»? Наставление — это Тора, в которой много обличений, много наказаний. Как сказано: «Наставления Господа, сын мой, не отвергай, и не тяготись обличением Его» (Притчи 3:11).
2) «И поскольку всякий, кто и т. д.»: И поскольку всякий, кто занимается Торой в этом мире, удостаивается того, что открывают ему многие врата, многие огни — в том мире. Поэтому в час, когда уходит он из этого мира, Тора идёт впереди него и подходит ко всем стражам ворот, провозглашая и говоря: «Откройте врата, и войдёт народ праведный» (Йешая 26:2), приготовьте кисэ (престол) такому-то, рабу Царя. Ибо нет радости у Творца, Свят Благословен Он, кроме как в том, кто занимается Торой. Тем более — человек, бодрствующий ночью, чтобы заниматься Торой, ибо все праведники, что в Ган Эден, прислушиваются к голосу его, и Творец, Свят Благословен Он, находится среди них. Как разъяснили это: «Сидящая в садах, товарищи прислушиваются к голосу твоему — дай Мне услышать» (Песнь Песней 8:13).