178) Эти здесь и эти здесь и т. д.: (начало отсутствует) эти здесь, и эти здесь, и поднимаются и опускаются как вначале. В той стороне юга, что есть линия правая, вся — хесед (милость), есть 350 столбов из всех видов жемчугов. И это те, что светят постоянно и истекают благовониями скрытыми, что никогда не открываются. Четыре чаши вставлены в каждый столб. И когда благовония истекают из столбов, падают в чаши, и все чаши наполняются, и не выходят благовония наружу.
179) Из этих благовоний приготовлены и т. д.: из этих благовоний — приготовлены в грядущем воскурять воскурение каждый день перед Святым Царём. Чтобы не были они от стирания [руками] сынов человеческих. Этих благовоний не известна основа их и из чего они, но падают они туда из этих столбов.
180) Два орла на каждом и т. д.: два орла на каждом столбе сверкают и светят всеми цветами. Семьсот орлов есть на всех 350 столбах. Они летают — эти здесь и эти здесь — с круговращением столбов. Когда они вращаются, не могут глаза смотреть на место их.
181) Три буквы выступают и т. д.: три буквы выступают и летают изо рта одного в рот другого — в круговращении столбов и орлов. Все эти буквы вытканы в огне белом и золоте зелёном. 2100 светильников висят между этими столбами. И 2100 свечей в каждом светильнике. Горят днём и гаснут ночью из-за страдания Исраэля. Когда приходит утро, зажигаются все сами собой.
Пояснение. От хазе и ниже у З"А есть в нём 4 сфиры — ТНХ"И (Тиферет, Нецах, Ход, Есод), и каждая из ТНХ"И включена в все, и есть в каждой из них ТНХ"И. И их — лишь 3,5 сфиры, ибо только НеХ"И (Нецах, Ход, Есод) — полные, а от Тиферет в них только половина сфиры — от хазе и ниже. И они — в тайне сотен, поэтому есть 300 бхинот (аспектов) против НеХ"И и 50 бхинот против Тиферет. И получается, что есть 350 бхинот в Есод, и так же 350 бхинот в Ход, и т. д., ибо каждая включена во все. И 350 от Есод называются 350 столбов. А 350 от Нецах и 350 от Ход называются 350 орлов. И есть в них аспект малхуйот (мн. Малхутов), что в теле их, то есть каждая из ТНХ"И включает десять сфирот, и есть одна Малхут в каждой бхине из 350 бхинот в четырёх сфирот, и они называются чашами. И помимо этих, есть Малхут общая, получающая от всех ТНХ"И де-З"А, что есть тайна Малхут, получающей от трёх линий — НеХ"И де-З"А. И она называется светильник. И поскольку она получает шефа (изобилие, наполнение) трёх букв, как будет сказано ниже, летающих от орла к орлу, — поэтому есть в ней 2100 бхинот, ибо в двух орлах — два раза по 350, что составляет 700, и из каждой бхины в 700 проистекают три буквы; и вот 3 раза по 700 — это 2100. Поэтому есть 2100 светильников. А света, что в них, называются свечами; и поскольку все они включены друг в друга, есть в каждом из 2100 светильников 2100 свечей.
И это сказанное (в п. 178): "В той стороне юга," то есть в стороне правой, в хесед де-З"А, "есть 350 столбов," что суть 350 бхинот в Есод де-З"А, называемых столбами, как сказано выше. "из всех видов жемчугов, и это те, что светят постоянно," ибо они светят на все бхинот Малхут, называемые жемчугами, и свечению их нет прерывания. "и истекают благовониями скрытыми," свечения хохма (мудрость) называются благовониями, поднимающими аромат снизу вверх. И говорит, что благовония истекают из них, ибо они включают все три линии, но благовония — в тайне и не познаваемы, и это сказанное: "что никогда не открываются." И это потому, что здесь речь — о стороне юга, что есть власть хесед, и поэтому свечение хохма в линии левой, что есть тайна севера, не может раскрыться в нём.
И это сказанное: "четыре чаши в каждом столбе," то есть малхуйот в теле столбов, как сказано выше, и их 4 в каждом столбе — против ТНХ"И. "и когда эти благовония и т. д. падают в них," то есть благовония — свечения хохма, не могущие раскрыться здесь, — падают в эти чаши. "и не выходят благовония наружу," что не изливаются наружу из них, а остаются в чашах. По упомянутой выше причине.
И это сказанное (в п. 179): "приготовлены ко времени грядущему быть воскурёнными" и т. д., — что в грядущем раскроются свечения хохма, что в них. "чтобы не были они от стирания сынов человеческих," то есть не будет в них никакого пробуждения снизу — от сынов человеческих, а будет всё итарута дильэла (пробуждение свыше) без итарута дилтата (пробуждения снизу) вовсе. "этих благовоний не известна основа их и из чего они," то есть нет в них никакого постижения — по причине того, что они под властью правой [стороны]. "но из этих столбов падают туда," и никакой нижний не вмешивается в это.
И это сказанное (в п. 180): "два орла на каждом столбе" и т. д., ибо столбы — это бхинот Есод, а Нецах и Ход, называемые двумя орлами, стоят над ним: ибо над каждой бхиной Есод есть две бхины — Нецах и Ход. "семьсот орлов — они," ибо есть 350 бхинот в орле Нецах и так же 350 бхинот в орле Ход. "летают — эти здесь и эти здесь — в круговращении столбов," объяснение: во время свечения трёх линий, что они круговращаются на трёх местах (как сказано выше, Ваехи, лист 159, по теме "Голос"), — тогда орлы летают с места на место, а столбы вращаются. "когда они вращаются, не могут глаза смотреть" и т. д., — то есть, хотя в любом [другом] месте раскрывается хохма, что есть тайна "смотрения глаз" через круговращение линий, — здесь не так, а глаза не могут смотреть. По той причине, что здесь — власть хесед.
И это сказанное (в п. 181): "три буквы выступают и летают изо рта одного в рот другого" и т. д., — шефа включает три линии, называемые тремя буквами; и после того, как шефа исправлена полностью в Нецах и Ход, что суть два орла, она приходит в Есод. И поэтому шефа, которая есть три буквы, летает от орла к орлу — от Нецах к Ход и от Ход к Нецах — во время круговращения столбов и орлов. "все эти буквы вытканы в огне белом," что есть левая [сторона], называемая огнём, включена в белом, что есть хесед. "и золоте зелёном," что левая, которая есть золото, включена в линии средней, что есть зелёная. И это сказанное: "2100 светильников висят между этими столбами," ибо Малхут, получающая шефа, называется светильник. И поскольку шефа приходит от каждого орла тремя буквами, то против каждой буквы есть один светильник, чтобы принять её, — и поэтому их 3 раза по 700 букв, что составляет 2100 букв, получаемых в 2100 светильниках. И они висят между столбами, чтобы принять шефа. А света в светильниках называются свечами, и это сказанное: "и 2100 свечей в каждом светильнике," ибо каждый из 2100 включает все, и поэтому есть 2100 в каждом светильнике. И поскольку все они под властью стороны юга, что есть хесед, властвующий днём, а не ночью, — поэтому: "горят днём, а ночью гаснут," ибо ночью властвуют суд и тьма. И это сказанное: "из-за страдания Исраэля," то есть из-за власти суда и тьмы, из которой проистекает страдание Исраэля. "когда приходит утро, зажигаются все сами собой," то есть, когда наступает время власти хесед, они зажигаются сами собой, и не нужно поднимать МА"Н от нижних.