174) И поэтому возрадовался Машиах и т. д.: (отсутствует начало) и об этом возрадовался Машиах, и возрадовался глава ешивы, узнавший эту весть. И сказал глава ешивы, что Машиах тщательно вникал и расспрашивал, и говорил: откуда Даниэль узнал, что сказал «перес — разделено царство твое и отдано Мидии и Персии» (Даниэль 5:28)? Он знал это от тех самых букв «у-фарсин», что были там написаны; а здесь что? То есть, что слышится из этого относительно дела царя Машиаха. Сказал ему: несомненно так. Что здесь намёкнуто дело царя Машиаха: «перес — разделено царство твое нечестивое посредством другого Машиаха», то есть Машиаха бен Йосефа. И затем будет властвовать царь Персии и покорит многие царства, и он будет властвовать над святой землёй двенадцать месяцев. И он будет властвовать и убьёт многих, и среди них — того Машиаха, Машиаха бен Йосефа. И затем падёт царь Персии, и святые высшие получат царство. И потому также здесь слово «у-фарсин» означает, что это царь Персии.
175) Ах, святой хасид и т. д.: ах, святой хасид, сколько радости на радости в том источнике! В том источнике растут всякого рода деревья, что насадил Творец, Свят Благословен Он, в Ган Эден, и все они стоят для исцеления — листья, плоды и ветви — и для радости сердца всегда. И нет среди них голода, заботы и стенания вовеки. Счастлив народ, что ожидает себе всего этого. И всё это сокрыто для них.
176) Сказал рабби Шимон: в почве этого и т. д.: сказал рабби Шимон: в почве Святилища есть такие чудеса. Сказал ему: ах, рабби, ах, рабби, счастлива доля твоя, у которого всё это в том (здесь отсутствует) — над тем источником сплетено, но нет того, кто мог бы всмотреться в него. Иногда свет его — свет, иногда — тьма, а иногда — цвета пурпура. И сверкают так, что глаза не могут глядеть вверх. И о том, о чём ты спросил, святой хасид, — о той почве Святилища, рав мэтивта (глава собрания) не разъяснил, ибо она сокрыта внутри Йардена. И вот я сказал тебе то, что сказал, но спросим об этом деле — и узнаешь то, что узнаешь.
177) Йарден этот входит и т. д.: этот Йарден, который есть Есод Малхут, входит и протягивается один раз в год — то есть один раз, что в тайне одной линии, из трёх раз в год, что в тайне трёх линий, — а именно в тайне левой линии, внутрь той реки, выходящей из Эдена, что есть Есод де-З"А, ибо начало зивуга (соединения) — в аспекте левой линии. И не из тех четырёх рек, что распространяются от него, а именно в нём самом — в реке, выходящей из самого Эдена; когда же она достигает его, тянется и распространяется и входит внутрь Йардена из аспекта левой линии вначале, в тайне пиюса (умиротворения) (как выше, Бава Батра, лист 136, начиная со слов «пнимит»). И когда достигает почвы Святилища, что есть Малхут де-Малхут, находится там три дня, то есть в тайне трёх линий, и не распространяется и не тянется в иное место. И сказал рав мэтивта: когда возвращается та река, выходящая из Эдена, на место своё, оставляет там, в почве Мишкана, всякого рода узоры, которые делает Творец, Свят Благословен Он, в Ган Эден, — узоры, сокрытые под местом своим (отсутствует окончание).