36) «И землю» (Берешит 1:1) — это для включения нижней земли, которая была сделана в жилищах подобно высшей. И как сказано: «И земля была хаос и пустота, и тьма, и дух» (Берешит 1:2). Ибо это жилища земли, называемые: Эрец, Адама, Гей, Нешия, Циа, Арка, Тэвель. И самая большая из всех земель — это Тэвель, о которой написано: «И Он будет судить вселенную (Тэвель) в справедливости» (Псалмы 9:9). Чего не сказано так об остальных землях. Отсюда следует, что она важнее всех.
И Зоар разъясняет, как эти семь земель разделяются по четырём основам — хаос, пустота, тьма и дух — таким образом, что сказанное «И земля была хаос» относится к нижней земле де-Асия, а не к высшей земле.
37) Рабби Аба говорит: земля, называемая Циа — это место геhинома, как сказано: «Циа и Цалмавет» (Йирмеяhу 2:6). И как Цалмавет (сень смертная) — это имя геhинома, так и Циа, соседствующая с ним. И как сказано: «И тьма над лицом бездны» (Берешит 1:2) — это место геhинома, это Циа, место ангела смерти, который омрачает лица созданий. И это место высшей тьмы, как сказано: «И земля была хаос и пустота, и тьма, и дух» (Берешит 1:2).
38) Хаос — это земля Нешия. И называется так потому, что не виден в ней никакой образ, и она забыта совершенно. Ибо «нешия» означает забвение. И не видны в хаосе ни цвет, ни образ.
И «пустота» — это земля Арка, место, которое не забывается. У неё есть очертание и форма, поэтому она не забывается, как хаос. Рабби Хия говорит, что земля Гей — это пустота, а не Арка.
И «дух Элокима» — это земля Тэвель, питающаяся от духа Элокима, от духа Бины, называемой Элоким. И все они — как одна ступень.
И разъяснены в словах рабби Абы только четыре высшие земли: Нешия, Циа, Арка, Тэвель. Нешия — против хаоса, Циа — против тьмы, Арка — против пустоты, Тэвель — против духа Элокима. Это четыре основы мира, что усовершенствовались в земле: огонь, дух, вода, прах.
Нешия — это хаос, основа праха. Циа — это тьма, основа огня. Арка — это пустота, основа воды. Тэвель — это дух Элокима, основа духа. А почему ничего не разъяснено о трёх нижних землях — Эрец, Адама и Гей?
Потому что эти семь земель считаются как один парцуф — голова и тело. Ибо высшая земля, Тэвель, против Бины — голова. А шесть нижних земель — это тох (середина) и соф (конец) парцуфа. Арка, Циа, Нешия — аспект тох, ХаГа"Т до хазе. Арка — основа воды, хесед (милость). Циа — основа огня, гвура. Нешия — основа праха, Т"Т и Малхут вместе до хазе, а от хазе и ниже — одна Малхут. И в этих четырёх землях уже есть весь аспект парцуфа — Бина, ХаГа"Т и Малхут.
И потому нет надобности разъяснять три нижние земли. Ибо хотя они — три аспекта НеХ"И, всё же они являются лишь распространением одной Малхут, распространением хаоса от хазе и ниже, и нет в них никакого новшества. И не следует спрашивать: ведь Тэвель — это основа духа, а дух — это Т"Т, а не хаос. Дело в том, что Тэвель — это дух де-Бина, и считается как Бина. А Т"Т парцуфа — в Нешии.