24) Этот чертог — чертог хасидов (благочестивых), мера которых: «моё — твоё, и твоё — твоё», то есть отдавать и не получать. Этот чертог — высший над всеми чертогами, ибо ступень хеседа (милости) — высшая из шести сфирот ХаГа"Т НеХ"И. И это — чертог, стоящий над всеми чертогами, ибо невозможно удостоиться этого чертога иначе, как после совершенствования во всех ступенях нижних чертогов. И это считается так, как если бы он опирался и стоял на их ступенях.
Это — чертог правой [линии], ибо ступень хеседа относится к правой линии. И никто не достигает его, кроме этих святых хасидов и всех тех, кто любит Властелина своего великой любовью (аhава раба). А у входа чертога стоят все те, кто провозглашал единство Властелина своего каждый день, проводя каждый день гилуй (раскрытие) Его единства от Эйн Соф к сфирот и ко всем мирам. И они — первые, кто восходит оттуда в более высокие чертоги, восходя прежде хасидов, [пребывающих] в том же чертоге. И это — аспект НеХ"И этого чертога.
25) А над этим входом, над огнями НеХ"И, стоит Авраhам — правая [сторона] Творца, Свят Благословен Он, хесед. И у другого входа стоит Ицхак, который был связан на жертвеннике и был совершенной жертвой пред Творцом, Свят Благословен Он, и он — гвура. И у другого входа внутри чертога стоит Яаков, человек совершенный, и двенадцать колен вокруг него, и Шхина над их главой. И это — огни ХаГа"Т этого чертога, ибо Авраhам, Ицхак, Яаков — это ХаГа"Т.
26) И когда Исраэль в час бедствия, пробуждаются три праотца и пробуждают Шхину, дабы защитила Исраэль. И тогда восходит Шхина и увенчивается наверху, получая ГА"Р, называемые коронами, и защищает Исраэль.
Ибо не может Шхина защищать Исраэль иначе, как после того, как достигнет мохин де-ГА"Р, и [это происходит] через пробуждение праотцов, ХаГа"Т. То есть благодаря тому, что ХаГа"Т де-Зеир Анпина восходят и становятся ХаБа"Д, проводят ГА"Р к Шхине. И здесь — огни ГА"Р этого чертога. И подобно тому, как есть чертоги в нижнем райском саду, так есть в высшем райском саду исправленные чертоги, которые — эмуна (вера), Малхут. Ибо Малхут в её совершенстве называется эмуной. И каждый чертог — это аспект Малхут.