1) «Внимайте, небеса, и я буду говорить, и т. д.»: Раби Йеуда открыл: «Открыла я возлюбленному моему, а возлюбленный мой скрылся, ушёл, и т. д. Искала я его, но не нашла его, звала его, но он не ответил мне» (Песнь Песней 5:6). Что написано выше? — «Я сплю, а сердце моё бодрствует, и т. д.» (Песнь Песней 5:2). «Я сплю» — сказала Кнесет Исраэль, «я сплю» от заповедей Торы во время, когда шла я по пустыне. «А сердце моё бодрствует», и т. д. — [бодрствует], чтобы привести их в Землю и установить им законы, ибо все заповеди Торы [исполняются] в Земле. «Голос возлюбленного моего стучится» — это Моше, обличавший Исраэль во многих спорах, во многих ссорах, как сказано: «Вот слова, и т. д.» (Дварим 1:1), «непокорны были вы, и т. д.» (Дварим 9:24), «и при Хореве разгневали вы, и т. д.» (Дварим 9:8). Это сказанное: «стучится».
2) И при всём том, что Моше обличал, и т. д.: и при всём том, что Моше обличал Исраэль, все слова его были с любовью, как сказано: «Ибо народ святой ты у Господа Бога твоего, и тебя избрал Господь Бог твой быть Ему народом, и т. д.» (Дварим 7:6); «Сыны вы Господу Богу вашему» (Дварим 14:1); «А вы, прилепившиеся к Господу» (Дварим 4:4). И потому — «и слушай голос Господа Бога твоего» (Дварим 27:10), «ибо из любви Господа к вам» (Дварим 7:8). Это сказанное: «Отвори мне, сестра моя, подруга моя» (Песнь Песней 5:2) — на языке любви.
3) Что написано: «встала я», и т. д.: что написано? — «Встала я отворить возлюбленному моему» (Песнь Песней 5:5). Сказали [сыны] Исраэля: пока мы были готовы войти в Землю и принять заповеди Торы через Моше, что написано? — «А возлюбленный мой скрылся, ушёл» (Песнь Песней 5:6), ибо сказано: «И умер там Моше, раб Господа» (Дварим 34:5). «Искала я его, но не нашла его» — ибо сказано: «И не встал больше пророк в Исраэле, как Моше» (Дварим 34:10). «Звала я его, но он не ответил мне» — ибо не было поколения, как поколение Моше, у которого Творец, Свят Благословен Он, внимал голосу их и творил им чудеса и [устанавливал] законы, как делал через него.
4) Раби Ицхак сказал, и т. д.: раби Ицхак сказал: «Встала я отворить возлюбленному моему» — это Творец, Свят Благословен Он, в дни Моше, ибо во все дни его не желал [Моше], чтобы ангел или посланник вёл его, как сказано: «Если лик Твой не пойдёт [с нами], и т. д.» (Шмот 33:15). Счастлива доля Моше, ведь Творец, Свят Благословен Он, согласился с волей его. «А возлюбленный мой скрылся, ушёл» — это в дни Йеошуа, ибо сказано: «Нет, ибо я князь воинства Господа» (Йеошуа 5:14).
5) Иди и смотри: Моше был, и т. д.: иди и смотри: Моше слышал святой голос Высшего Царя и не содрогался, тем более ангела — не желал он его принять. После того как [Моше] умер, что написано? — «И сказал: нет, ибо я князь воинства Господа» (Йеошуа 5:14), и написано: «И пал Йеошуа на лицо своё на землю» (Йеошуа 5:14). «Ныне пришёл я» — в дни Моше, твоего учителя, приходил я, и не приняли меня. В тот час узнал [народ] Исраэль величие Моше. В то время взывали [сыны] Исраэля к Творцу, Свят Благословен Он, и не было [явлено] им так, как в дни Моше. Это сказанное: «Искала я его, но не нашла его, и т. д.» (Песнь Песней 5:6).