Статья 13. Две Хохмы — скрытая и явная

Идра Зута (Малое собрание) · Сулам §35–35 · ב' חכמות הסתומה והגלויה

35) Все исправления Атика и т. д.: все исправления Атика Кадиша устанавливаются в мозге спокойном и закрытом, то есть в Хохма стимаа (сокрытой Хохме). А все исправления, что в Зеир Анпине (З"А), устанавливаются в нижней Хохме, то есть в Бине, которая вернулась стать Хохмой при возвращении её к голове Арих Анпина (А"А), — а не в самой Хохме, [о которой] написано: «все их Ты сделал в мудрости» (Псалмы, 104:24). И hей, которая есть Малхут, — поистине общность всего, ибо место раскрытия этой нижней Хохмы — в Малхут. В чём же разница между hей, которая есть нижняя Малхут, и hей здешней, что в левом отверстии носа Атика? Ибо hей, что в нижней Малхут, — из неё пробуждаются суды; а hей здешняя, что в носу, — это милосердие внутри милосердия. Как левый глаз А"А, который есть белизна внутри белизны (как сказано в Идра Раба, п. 42, см. там). И так же волосы А"А, хотя и протянулись от Хохма стимаа, — белы, потому что Хохма стимаа установлена одна внутри другой (как сказано выше, п. 37).

Пояснение. Две Хохмы есть в Ацилуте: (а) Хохма десяти сфирот, (б) Хохма левой линии, называемая Хохма 32 путей, из которой строится Хохма татаа (нижняя Хохма), что есть Малхут. И разница между ними велика, ибо Хохма 10 сфирот — это сама сущность Хохмы, в отличие от Хохмы левой линии: она [есть] Бина, в которой после того, как [она] умалилась от Хохмы в правой линии, Хохма вернулась раскрыться в её левой линии, — и эта Хохма не есть сущность Хохмы, а лишь продление свечения из Хохма стимаа.