45) Высечена эта Хохма и т. д.: теперь объясняет, как две головы ХУ"Б (Хохма и Бина) и одна, включающая их, что есть Даат, распространяются от мозга 32 путей к З"А и к остальным ступеням. И говорит: высечена эта Хохма, [то есть мозг] 32 путей, и вывела один поток, что есть Бина, вышедшая наружу из Хохмы по причине подъёма Малхут в Бину, благодаря чему [Хохма] протягивается и выходит, чтобы поить сад, что есть Малхут; ибо если бы [Бина] не вышла из Хохмы, не было бы мохин у Малхут (как выше, Б"А, л. 7, нач. «И уже»). Этот подъём Малхут в Бину есть тайна правой линии (как выше, п. 64). И вошёл в голову З"А, и стал одним мозгом — это мозг Хохмы в правой [стороне] головы З"А. И оттуда протягивается и выходит во всё тело З"А, и поит все эти растения. Это сказанное: «И поток выходит из Эдена, чтобы поить сад» (Берешит 2:10). И разъяснён порядок выхода правой [стороны] головы З"А, что есть Хохма правой [линии], которая совершается в основе своей через подъём Малхут в Бину и выход Бины — по этой причине — наружу из Хохмы.
46) Снова высечена эта и т. д.: ещё [раз] высечена эта Хохма 32 путей, и протянулась, и вошла в голову З"А, то есть посредством нисхождения Малхут из Бины, в тайне точки шурук. И стала другим мозгом — то есть мозгом Бины, что есть левая линия головы З"А. После этого тот свет — то есть средняя линия головы З"А, от которой исходят эти два протяжения, [а] именно соединяющая правую и левую линию, что суть ХУ"Б, друг с другом, и притягивающая и включающая их вместе в себя, — высечен и соединён в одну голову глубины колодца, что есть мозг Даат, как написано: «Знанием Его разверзлись бездны» (Притчи 3:20). И вошёл в голову З"А, и стал другим мозгом, то есть мозгом Даат. И оттуда протянулся и вошёл внутрь тела З"А, и наполняет все эти комнаты и хоромы тела. Это сказанное: «И знанием наполняются комнаты» (Притчи 24:4).
47) И эти светят от света и т. д.: и эти ХаБа"Д З"А светят светом того моха стимаа (сокрытого мозга) высшего, что светит в Мазла, а Мазла светит в мозг 32 путей, что есть АВ"И (Аба ве-Има) (как выше, п. 64); и от АВ"И исходит к ХаБа"Д З"А, и всё зависит одно от другого, и связано одно с другим, и [то] с этим — пока не станет известно, что всё [есть] одно, и всё это — Атика, и ничто не отделено от Него. Эти три света, ХаБа"Д З"А, светят трём другим, называемым праотцами, что есть ХаГа"Т З"А. А эти светят сыновьям, что есть НеХ"И З"А. И всё светит из одного места, из моха стимаа, что есть Атика. Когда раскрывается этот Атика, что есть желание желаний, всё светит, и всё пребывает в совершенной радости.