39) И эти рабыни-чужестранки и т. д.: и эти рабыни-чужестранки — со стороны сам hа-мавет (яда смерти), которые напротив Шхины, которые суть Нуква (женское) Самаэля, ибо рабыня была [подчинена] Матроните, то есть «рабыня, когда наследует госпоже своей» (Притчи 30:23). И Самаэль с Нуквой его, который есть эль ахер (бог иной), — рабами были у Творца, Свят Благословен Он, а впоследствии сделали себя божествами. И Творец, Свят Благословен Он, в будущем устранит их из мира и сотрёт их.
40) И если скажете: если сыны человеческие и т. д.: и если скажете: если сыны человеческие делают их божествами, и не по собственной их воле, — за что же они наказаны быть устранёнными из мира? И отвечает: но когда поколение Потопа и поколение Разделения знали их, и воскуряли им, и поклонялись им, — в силе той, что воскуряли им и поклонялись им, нисходили они к ним и исполняли волю их, и говорили в этих изваяниях, которые те сделали, — вот сделались они божествами и предметом авода зара (идолопоклонства). И из-за этого встал Творец, Свят Благословен Он, устранить их и стереть их из мира, то есть изваяния их, которым служили, и которые впитали от них рухот (духов) и образы.
41) И когда есть в мире и т. д.: и когда есть эрев рав (смешанное множество) в мире, нисходят Самаэль и Нуква в эти изваяния, чтобы воплотиться в них. И поэтому Творец, Свят Благословен Он, устранит их из мира. И это сказанное: «и дух нечистоты устраню Я с земли» (Захарья 13:2). И если скажете, что во время последнего галута (изгнания) нет авода зара, потому что сыны человеческие не знают их, — отвечает: что те знающие, что среди эрев рав, оказываются прогневляющими Творца, Свят Благословен Он, и Шхину Его, и Исраэль, который среди них. И эрев рав преуспевают с ними — дабы исполнилось написанное: «и воздаёт ненавидящим Его в лицо, чтобы погубить его» (Дварим 7:10).
42) Встали все танаим и т. д.: встали все танаим и амораим и благословили Раайя Меhеймана (Верного Пастыря), и сказали ему: «Синай, Синай! Кто может говорить пред тобою, ибо ты в облике Господина твоего, ибо во время, когда говорил Он на горе Синай, все хайот (живые существа), что среди ангелов, и все хайот, что среди кисэ (престола), и верхние, и нижние — умолкли, и не было слышно иной речи, кроме Его. И поскольку ты построен в облике Его, должны все обитатели йешивы слышать слова от тебя. Не дай молчания речам твоим».