97) Когда сидеть будут и т. д., и совершит над ней йибум и т. д.: заповедь эта — совершать йибум (левиратный брак) с эшет ах (женой брата), ибо эшет ах — это далет для [слова] «эхад» (один), и с ах (брат) от «эхад» — она [составляет] «эхад». То есть совершающий йибум должен направить намерение на это единение. И если, не дай Бог, сердце совершающего йибум не цельно [в намерении] свести ах на далет, ведь далет — это его жена, пара ах, но направляет на собственное удовольствие, — он производит разделение и приводит Самаэля, бога иного, посередине. И сказано о нём: «и портил [семя] на землю, дабы не…» и т. д. (Берешит 38:9). Ибо тогда отделяется кончик (куц) от буквы далет [слова] «эхад», и становится она реш, и слово эхад превращается в ахер (другой). И из-за этого «и было, когда входил…» и т. д. (Берешит 38:9), и порча семени удерживает от него многие благословения и причиняет разделение в единении. И из-за этого «И был Эр, первенец Йеhуды, дурен в очах Господа, и умертвил его Господь» (Берешит 38:7).
98) И единение ах с далет и т. д.: и единение ах с далет — через цадика (праведника). А Боаз, поскольку преодолел йецер свой (склонность ко злу), чтобы совершить йибум во имя заповеди, называется цадиком, и это то, что зовётся Боаз, что есть буквы бо оз (в нём сила), то есть силён против йецера своего. «Вот всё это делает Эль два, три раза с мужем» (Ийов 33:29). И это — Йо"Д hей вав, включающий три буквы в цадике, что есть Йесод, называемый гевер (муж), дабы совершить йибум с hей последней, что есть Малхут.
99) И Бина — сын Йо"Д hей и т. д.: и Бина — сын Йо"Д hей, о ней сказано: «А прежде так было в Исраэле о выкупе и об обмене, дабы утвердить всякое дело: снимал муж сандалию свою и давал ближнему своему» (Рут 4:7). Здесь намекает на изменение Имени, что есть МаЦПа"Ц здесь. «И прежде так было в Исраэле» — это изменение места. Эhейе — айе (где?) место славы Его, дабы превозносить Его; Йо"Д hей вав — это Эhейе, и это изменение места. Изменение действия — Адонай: алеф [имени] Адонай — это Эhейе, йуд [имени] Адонай — это АВА"Я, и оба изменяются в [имени] Адонай.