4) Иди и смотри, когда пробуждается и т. д.: Иди и смотри, когда пробуждается северный ветер в полночь, и выходит глашатай, и Творец, Свят Благословен Он, приходит в Ган Эден услаждаться духами праведников, тогда пробуждаются все сыны Царицы и все сыны hейхаля (чертога) восхвалять Святого Царя, З"А (Зеир Анпин). И тогда все эти пикадоны (залоги) духов, что были переданы в руку Малхут (царства), все они возвращает хозяевам своим. И большинство сынов мира пробуждаются от сна своего в час тот, и пикадоны всех возвращаются им.
5) Те, что из сынов hейхаля и т. д.: Те, что из сынов высшего hейхаля, то есть служители Творца, стоят в существовании своём и пробуждаются, и занимаются восхвалениями Торы, и соединяются с Кнесет Исраэль, что есть Малхут, пока не осветится день. Когда приходит утро, он и все сыны hейхаля Царя, все приходят к Святому Царю, З"А. И они называются сынами Царя и Царицы. И уже разъяснили это.
6) Когда приходит утро и т. д.: Когда приходит утро, должен очистить себя во всём — и в чистоте тела, и в чистоте души, и вооружиться оружием своим, то есть цицит и тфилин, чтобы трудиться пред Святым Царём, З"А. Ибо ночью трудился он у Царицы, теперь же утром приходит с Царицей, чтобы соединить её с Царём.
7) Приходит в бейт кнесет и т. д.: Приходит в бейт кнесет, очищает себя произнесением [порядка] жертв, восхваляет хвалами Давида hа-мелеха. Тфилин на голове его, цицит на углах одежды его, произносит "Теhила ле-Давид". И уже разъяснили: молящийся молитвой пред Господином своим должен стоять в молитве как высшие ангелы, чтобы соединиться с ними, что называются стоящими, как сказано: «И дам тебе ходящих среди стоящих» (Зхария 3:7). И должен направить желание своё пред Господином своим, и попросит просьбу свою.
8) Иди и смотри, в час, когда человек и т. д.: Иди и смотри, в час, когда поднимается человек в полночь с ложа своего заниматься Торой, глашатай провозглашает над ним и говорит: «Вот, благословите Господа, все рабы Господни, стоящие в Доме Господнем в ночи» (Псалмы 134:1). Теперь же утром, когда стоит он в молитве пред Господином своим, тот глашатай провозглашает над ним и говорит: «И дам тебе ходящих среди стоящих этих» (Зхария 3:7).
9) После того, как заканчивает молитву и т. д.: После того, как заканчивает молитву свою с желанием пред Господином своим, ведь уже разъяснили, что должен отдать душу свою с желанием сердца тому месту, которое нужно, то есть Малхут. И сколько советов есть у человека во всяком деле! И в час, когда находится он в молитве, все эти слова, что человек извлекает из уст своих в молитве той, все они поднимаются наверх и пробивают воздухи и небосводы, пока не достигают места, до которого достигают (как сказано выше в Ваякhель, параграф 130 в hа-Сулам), и увенчиваются на голове Царя. И делает [Малхут] из них венец. И уже разъяснили товарищи (хаверим): молитва, которой просит человек у Творца, Свят Благословен Он, — должен направить, чтобы была она молитвой умолений (тфилат таханунин). Откуда нам это? От Моше, как написано: «И умолял я Господа» (Дварим 3:23). Это — молитва добрая.