Статья 43. Бецалель умел соединять буквы

Трума (Приношение) · Сулам §476–480 · בצלאל ידע לצרפא אתוון

476) И в книге рава Хамнуны и т. д. А в книге рава Хамнуна Сава написано, что здесь в слове חטא (хет, грех) есть две буквы — хет и тет, и потому они не были написаны на камнях шохам и на камнях миллуим, ибо колена Исраэля были лишены этих двух букв, чтобы не было записано в них хет-тет, то есть хет (грех).

477) В месте Храма и т. д. В месте Храма зависят все буквы алфавита — в высеченных тайнах святых имён, связаны и вышиты на нём. И весь мир, что наверху и что внизу, — все они ограничены и высечены в тайне букв, и тайна высшего святого имени, то есть АВА"Я, высечена на них.

478) В Мишкане высечены и изображены и т. д. В Мишкане высечены и изображены буквы, как должно, ибо Бецалель знал хохму (мудрость) — соединять буквы, которыми сотворены небо и земля. И благодаря его хохме был построен Мишкан его руками, и был он избран из всего народа Исраэля.

479) И как он был избран и т. д. И как он был избран наверху, так пожелал Творец, Свят Благословен Он, чтобы был избран и внизу. Наверху написано, что сказал Творец, Свят Благословен Он, Моше: «Смотри, призвал Я по имени Бецалеля» (Шмот 31:2). А внизу сказал Моше Исраэлю: «Смотрите, призвал Господь по имени Бецалеля» (Шмот 35:30). И имя его в высшей тайне называется так — Бецалель, что означает «бе-цель Эль» (в тени Эля), — и кто это? Это праведник, то есть йесод (основа), который пребывает в тени того Эля, что называется Эль высший, то есть тиферет (великолепие). И он, Бецалель, восседает как тот Эль, который есть тиферет. Тот Эль берёт шесть концов, ибо тиферет берёт ВА"К (шесть концов): ХаГа"Т (хесед-гвура-тиферет), НеХ"Й (нецах-hод-йесод). И тот праведник, что есть йесод, берёт их. Точно так же тот Эль светит наверху, а этот праведник светит внизу, к Малхут (царству). Тот Эль, который есть тиферет, включает шесть концов; также и тот праведник есть совокупность всех шести концов.

480) Бен Ури — значение его: сын первого света, который сотворил Творец, Свят Благословен Он, в деянии творения. Бен Хур — значение его: сын свободы всего, то есть свет бины (понимания), что есть тайна свободы. Другое толкование, Бен Хур — сын, что חוור (хивар), то есть белый из всех цветов, — то есть, что свет хасадим (милостей), который белый, властвует в нём. И этот Бецалель, что есть йесод, поставлен внизу, к Йеhуде, что есть тайна Малхут, — всё как должно быть, ибо йесод должен быть соединён с Малхут.