198) Р. Йоси и р. Хия и т. д.: Р. Йоси и р. Хия шли по дороге. Сказал р. Йоси р. Хие: почему ты молчишь? Ведь дорога не исправляется иначе как словами Торы. Вздохнул р. Хия и заплакал. Открыл и сказал: «И была Сарай бесплодна, нет у неё ребёнка» (Берешит 11:30). Горе на это, горе на то время, когда родила Агар Ишмаэля.
199) Сказал ему р. Йоси и т. д.: Сказал ему р. Йоси: почему? Ведь Сара родила после того, как родился Ишмаэль, и был у неё сын — род святой. И почему ты говоришь «горе»? Сказал ему: ты видишь, и я вижу, и так слышал я слово из уст р. Шимона, и плакал. Ибо сказал он: «Горе на то время». Ибо из-за того, что Сара задержалась, написано: «И сказала Сара Авраhаму и т. д.», «войди же к рабыне моей и т. д.» (Берешит 16:2). И потому час пришёл для Агар — наследовать Сару, госпожу её, и был у Агар сын от Авраhама.
200) И Авраhам сказал и т. д.: И Авраhам сказал: «О, если бы Ишмаэль был жив пред Тобою» (Берешит 17:18). И хотя Творец возвещал ему об Ицхаке, прилепился Авраhам к Ишмаэлю, пока Творец не ответил ему: «И об Ишмаэле услышал Я тебя и т. д.» (Берешит 17:20). И затем был обрезан, и вошёл в союз святой прежде, чем Ицхак вышел в мир.
201) И иди и смотри, четыреста и т. д.: И иди и смотри: четыреста лет стоял мемуна (назначенный) сыновей Ишмаэля и просил пред Творцом. Сказал Ему: тот, кто обрезан, имеет долю в имени Твоём. Сказал ему Творец: «Да». Сказал Ему: но ведь Ишмаэль обрезан, почему нет у него доли в Тебе, как у Ицхака? Сказал ему: этот обрезан как должно и в исправлениях его, а тот не так. И не только это, но и эти прилепляются ко Мне как должно — на восьмой день. А те далеки от Меня до многих дней. Сказал ему сар (министр) мемуна: и при всём этом, поскольку он обрезан, не будет ли у него доброй награды за это?
202) Горе на то и т. д.: Горе на то время, когда Ишмаэль родился в мире и был обрезан. Что сделал Творец из-за претензии сара Ишмаэля? Удалил сыновей Ишмаэля от прилепления верхнего, и дал им долю внизу — в Земле Святой, ради обрезания, что у них.
203) И уготовлены сыновья Ишмаэля и т. д.: И уготовлены сыновья Ишмаэля властвовать над Землёй Святой долгое время, в час, когда она пуста от всего, подобно тому как обрезание их пусто, без совершенства. И они задержат сыновей Исраэля от возвращения на место их, пока не исполнится заслуга сыновей Ишмаэля.
204) И уготовлены сыновья Ишмаэля и т. д.: И уготовлены сыновья Ишмаэля поднять войны великие в мире. И соберутся сыновья Эдома против них, и устроят с ними войну: одну на море, и одну на суше, и одну близ Йерушалаима. И будут властвовать одни над другими, но Земля Святая не будет передана сыновьям Эдома.
205) В то время и т. д.: В то время пробудится один народ от края мира на Рим Нечестивый, и устроит против него войну три месяца, и соберутся туда народы, и падут в руки их, пока не соберутся против него все сыновья Эдома со всех концов мира. И тогда пробудится Творец на них. Это написанное: «Ибо жертва у Господа в Боцре» (Йешая 34:6). А затем что написано? «Чтобы охватить края земли и т. д.» (Ийов 38:13). И уничтожит сыновей Ишмаэля с земли, и сокрушит все силы, что наверху, и не останется силы наверху над народом мира — то есть Исраэлем — кроме силы Исраэля одной. Это сказанное: «Господь — тень твоя по правую руку твою» (Псалмы 121:5).
206) Ибо имя и т. д.: Ибо имя Святое — справа. И Тора — справа, и потому всё зависит от правого. И учили мы, что нужно поднимать правое над левым, как объяснили, в написанном: «От десницы Его огнь Закона им» (Дварим 33:2). И в будущем написано: «Спаси десницей Твоей и ответь мне» (Псалмы 60:7). И в то время написано: «Ибо тогда обращу Я к народам язык чистый, чтобы все они призывали имя Господа и служили Ему плечом одним» (Цфанья 3:9). И написано: «В тот день будет Господь один, и имя Его одно» (Зхарья 14:9). Благословен Господь вовеки, амен и амен.