351) Открыл рабби Хия и т. д.: Рабби Хия открыл и сказал: «А ты не бойся, раб Мой Яаков, и т. д., ибо вот, Я спасу тебя издалека» (Йирмея 30:10). Спрашивает: «издалека» — следовало бы сказать «вблизи». И вот, мы уже разъяснили этот стих, что «издалека» — это как сказанное «и возвратятся из земли далёкой», то есть относится к месту. Но «издалека» означает как то, что написано: «издалека Господь явился мне» (Йирмея 31:2), и написано: «издалека привозит хлеб свой» (Притчи 31:14). И что это? Это глубина потока, что есть хохма (мудрость), называемая «далёкой», как сказано: «сказал я: умудрюсь, но она далека от меня» (Коэлет 7:23). Это место, откуда тот поток, что есть бина, тянется и выходит оттуда.
352) И возвратится Яаков: Спрашивает: раз уже написано «не бойся, раб Мой Яаков», то что [означает]: «и возвратится Яаков, и успокоится, и будет благополучен, и нет устрашающего» (Йирмея 30:10), что [является] повторением? И отвечает: но это как мы учили — Творец, Свят Благословен Он, то есть Зеир Анпин, поднимается высоко-высоко, то есть в хохму, как сказано: «Почему, Господь, стоишь Ты вдали» (Псалмы 10:1), что [есть] хохма, как выше; и от того дальнего места — «вот, Я спасу тебя», то есть изольёт от шефа (изобилия) хохмы. «И возвратится Яаков» — это значит, что Зеир Анпин, называемый Яаков, возвращается от хохмы и нисходит на место своё, чтобы соединиться с Кнесет Исраэль, что [есть] Малхут. «И успокоится» — это йесод. «И будет благополучен» означает, что он благополучен, чтобы поселить жилище своё в ней, в Малхут. «И нет устрашающего» — это от Ицхака, который [есть] левая линия и суды, как сказано: «и затрепетал Ицхак трепетом великим» (Берешит 27:33). И потому написано «и страх Ицхака» (Берешит 31:42), что [есть] левая линия; и страх тот, когда пробуждается, — удаляется йесод в другое место и не изливает в Малхут. И это сказанное: «устрашились в Ционе грешники» (Йешая 33:14) — что устрашатся от судов левой линии, называемой «страх», удаляющей йесод от изливания в Малхут. «В Ционе» — это точно, ибо Цион — это йесод Малхут, ибо йесод Зеир Анпина удаляется от него из-за судов левой [линии]. И потому говорит: «и нет устрашающего» — и теперь Творец, Свят Благословен Он, спас нас издалека и сокрыл нас в этом месте, в пещере, в покое и в благополучии, и нет устрашающего ни от чего, ибо когда Творец, Свят Благословен Он, творит чудо — во всём творит.
353) Рабби Йосей открыл и т. д.: Рабби Йосей [открыл и сказал]: «И сказал ей Барак: если пойдёшь со мной — пойду, и т. д.» (Судьи 4:8). Спрашивает: каково значение? И отвечает: но Барак сказал — раз руах hа-кодеш (дух святости) почивает на ней, спасусь по заслуге её и не постигнет меня вред. И если Барак положился на женщину, чтобы спастись по заслуге её, — мы, у которых Тора с нами, что [есть] имя Святого Царя, тем более.