291) Раби Шимон очищал рынки и т. д.: Раби Шимон очищал рынки Тверии, и всякого мертвеца, что был там, поднимал и очищал землю. Учили: написано — «И вошли вы и осквернили землю Мою и т. д.» (Йирмея 2:7). Сказал раби Йеуда: счастлива доля того, кто удостоился при жизни своей устроить жилище своё в Святой Земле, ибо всякий, кто удостоился её, удостаивается притянуть от росы небесной свыше, нисходящей на землю. И всякий, кто удостоился связаться при жизни своей с этой Святой Землёй, удостаивается затем связаться со Святой Землёй высшей, которая есть Малхут.
292) И всякий, кто не и т. д.: и всякий, кто не удостоился при жизни своей Святой Земли, а приносят его быть погребённым там, — о нём написано: «И удел Мой сделали мерзостью» (Йирмея 2:7). Дух его вышел во владение иное, чужое, а тело его пришло под владение Святой Земли — кивьяхоль (как бы), сделал святое будничным и будничное святым. А всякий, кто удостоился, чтобы душа его вышла в Святой Земле, — искупаются грехи его, и удостаивается он связаться под крыльями Шхины. Как написано: «И искупит землю Свою — народ Его» (Дварим 32:43). И не только это, но если удостоился при жизни своей Святой Земли — удостаивается, чтобы притягивался на него всегда Дух Святой. А всякий, кто пребывает во владении ином, то есть вне Земли, — притягивается на него дух иной, чужой.
293) Учили: когда взошёл и т. д.: учили: когда взошёл рав Хамнуна Сава туда, в Святую Землю, было с ним двенадцать сыновей ешивы его. Сказал он им: если я иду в этот путь, не ради себя я делаю это, но дабы вернуть пикадон (залог, хранение) Хозяину его. Учили: все те, кто не удостоились этого — Святой Земли — при жизни своей, возвращают пикадон Хозяина своего — то есть душу, которая была дана им, — иному, ситре ахре (С"А).
294) Сказал раби Ицхак и т. д.: сказал раби Ицхак: ради этого — всякий, кто вводит из этих видов дурных или владение иное в Землю — оскверняется земля. Горе тому человеку, горе душе его, ибо Святая Земля не принимает его затем. О нём написано: «Да исчезнут грешники с земли» — в этом мире и в мире грядущем, «и нечестивых более не будет» — при тхият hа-метим (воскрешении мёртвых), тогда — «благослови, душа моя, Господа, аллилуйя» (Псалмы 104:35).