118) Рыбы и кузнечики и т. д.: рыбы и кузнечики не нуждаются в шхите (ритуальном забое), но достаточно собрать их, чтобы они стали дозволены. Так и главы йешивы не нуждаются в шхите в час их смерти, как прочие люди, которых забивает мечом ангел смерти; о них же сказано: «и скончался, и был собран к народу своему» (Берешит 25:8), — что они собираются без шхиты, обезображивающей мёртвого. Как у рыб морских жизнь их — в море, так и у учеников мудрецов, хозяев Мишны, жизнь их — в Торе, и если они отделяются от Торы — тотчас умирают. Танаи Мишны взращены в Торе, как рыбы морские — в море, и если те, что на суше, поднимаются в воду и не умеют плавать — они умирают. Но Адам, то есть хозяева Каббалы, — он выше всех, и о нём сказано: «и да владычествуют они над рыбами морскими и над птицами небесными» (Берешит 1:26), — то есть над хозяевами Мишны.
119) Что они — хозяева Мишны и т. д.: ибо эти хозяева Мишны — таниним (морские чудища). То есть великий танин, нахаш бариах (запорный змей), — соответственно «и засов средний внутри досок» (Шмот 26:28), что есть тайна Тиферет. И в то время, когда у таниним, хозяев Мишны, есть разногласия, и они предъявляют друг другу трудности, — поглощает один другого. Если этот — малый ученик, не достигший [уровня] hораа (вынесения галахических постановлений), но выносящий их, — он повинен смерти. А если они равны друг другу, и есть между ними разногласие и трудность, — сказано о них в конце: «Эт Ваhев в Суфе» (Бемидбар 21:14). И установили мы — аhава (любовь) в его конце. (Кидушин 30б) (конец «Раая Меhемна»).