111) И смотри: всякий и т. д.: и приди и смотри: всякий, кто ест из этих запрещённых яств, прилепляется к стороне другой, и оскверняет душу свою и тело своё, и дух нечистоты пребывает на нём, и показывает себя [таким], что нет ему доли в Эль Высшем, и не приходит он со стороны Его, и не прилеплён он к Нему. И если выходит так из мира этого, схватываются за него все те, что схвачены в стороне нечистоты, и оскверняют его, и судят его как человека, мерзкого пред Господином своим, мерзкого в мире этом и мерзкого в мире грядущем.
112) И об этом написано и т. д.: и об этом написано: «и осквернитесь ими» (Ваикра 11:43) — без алеф, чтобы указать, что нет исцеления для мерзости, что в нём, и не выходит он из нечистоты своей вовек. Горе им, и горе их душам, что не прилепятся к узлу жизни вовек, ибо осквернились! Горе телу их! О них написано: «ибо червь их не умрёт... и будут отвращением (дераон) для всякой плоти» (Йешая 66:24). Что есть «дераон»? Гниль (сирхон). Кто навлёк на них это? Та сторона, к которой прилепились они.
113) Исраэль приходят со стороны и т. д.: Исраэль приходят со стороны правой; если прилепляются к стороне левой — вот, наносят ущерб этой стороне, правой, и наносят ущерб телу своему, и наносят ущерб душе своей, ущербны в мире этом и ущербны в мире грядущем. Тем более тот, кто прилепляется к стороне нечистоты, простирающейся от стороны левой, — он ущербен весь, ибо всё схвачено одно с другим, ибо сторона нечистоты и сторона левая схвачены одна с другой, то есть линия левая, что наверху в пируде (разделении) от правой, откуда простирается нечистота. И написано: «ибо народ святой ты у Господа, Бога твоего» (Дварим 14:21) и т. д.
114) Раби Йоси открыл и т. д.: раби Йоси открыл и сказал: «Все труды человека — для рта его» и т. д. (Коэлет 6:7). Я вгляделся в слова Шломо hа-Мелеха, и все они схвачены в Хохме высшей. И написанное «Все труды человека — для рта его» — вот стих этот: в час, когда судят человека в том мире, написано, что весь суд тот и всё, что терпит он в том мире, когда взыскивают с него отмщение мира, — всё это есть «для рта его», по причине «рта его», который не охранял он, и осквернил душу свою, и не прилепился к стороне жизни, к стороне правой. «И также душа не насытится» — что не завершится суд её во веки веков. Иное пояснение. «Не насытится» — что не будет завершена она вовек, чтобы подняться на место своё, потому что осквернилась и прилепилась к стороне другой.
115) Раби Йицхак сказал и т. д.: раби Йицхак сказал: всякий, кто осквернился ими, — он словно служил авода зара (идолопоклонству), что есть мерзость [пред] Господом. И написано: «не ешь никакой мерзости» (Дварим 14:3). Тот, кто служит авода зара, выходит из стороны жизни, выходит из владения Святости и входит в иное владение. Так и тот, кто осквернился этими яствами, выходит из стороны жизни, и выходит из владения Святости, и входит в иное владение. И не только это, но осквернён он в мире этом и в мире грядущем. И потому «и осквернитесь ими» (Ваикра 11:43) написано без алеф.
116) И написано: «и не оскверняйте» и т. д.: и написано: «и не оскверняйте души ваши скотиной и птицей и всем, что движется по земле, которое Я отделил вам, чтобы [полагать] нечистым» (Ваикра 20:25). Что значит «чтобы нечистым»? Это — чтобы оскверняться ими народам-идолопоклонникам. Ибо они нечисты и приходят со стороны нечистоты, и каждый прилепляется к своему месту: Исраэль — к тем, что приходят со стороны Святости, а народы-идолопоклонники — к тем, что приходят со стороны нечистоты.
117) Раби Элазар был и т. д.: раби Элазар сидел перед раби Шимоном, своим отцом. Сказал ему: то, что учили мы, что в будущем Творец, Свят Благословен Он, очистит Исраэль — чем Он очистит их? Сказал ему: тем, что написано: «и окроплю вас водами чистыми, и очиститесь» (Йехезкель 36:25) и т. д. Ибо это тайна вод хеседа (милости), облекающих и включающих в себя свечение левой [стороны], откуда приходит очищение. А раз очищаются — освящаются, ибо прилепляются к святости З"А (Зеир Анпина), в котором мохин де-АВ"И (Аба ве-Има), называемые «кодеш». И Исраэль, прилепляющиеся к Творцу, Свят Благословен Он, называются «кодеш», как написано: «Кодеш — Исраэль для Господа, начаток плодов Его» (Йирмея 2:3). И написано: «и людьми святыми будете Мне» (Шмот 22:30). Счастливы они, Исраэль, о которых Творец, Свят Благословен Он, говорит: «и будете святыми, ибо свят Я, Господь» (Ваикра 11:44). Ибо написано: «и к Нему прилепись» (Дварим 10:20), и написано: «не сделал Он так ни для одного народа, и судов — не знают они их. hалелуйа!» (Псалмы 147:20).