1) «И говорил Господь Моше и т. д.:» «И говорил Господь Моше, говоря: женщина, когда зачнёт и родит мальчика и т. д.» (Ваикра 12:1-2). Раби Эльазар открыл [и сказал]: «На ложе моём по ночам искала я того, кого любит душа моя и т. д.» (Песнь Песней 3:1). Спрашивает: сказано «на ложе моём» — должно было сказать «в ложе моём», что значит «на ложе моём»? И отвечает: но Кнесет Исраэль сказала перед Творцом, Свят Благословен Он, и просила Его об галуте (изгнании), потому что она сидит среди прочих народов с сыновьями своими, и лежит в прахе, и из-за того, что она лежит в иной земле, нечистой, сказала: «на» ложе моём прошу я, ибо я лежу в галуте, а галут зовётся ночами. И поэтому «искала я того, кого любит душа моя» — чтобы вывел меня из него.
2) «Искала я его, но не нашла:» потому что не в обычае Его соединяться со мной — только в чертоге Его, а не в галуте. «Звала я его, но он не отвечал мне.» Ибо сидела я среди других народов, а голос Его не слышит никто, кроме сыновей Его, как написано: «Слышал ли народ голос Элоким и т. д.» (Дварим 4:33).
3) «Раби Ицхак сказал и т. д.:» Раби Ицхак сказал: «на ложе моём по ночам». Сказала Кнесет Исраэль, которая есть Шхина: «на ложе моём» жаловалась я перед Ним, то есть просила Его, чтобы соединился со мной — чтобы радовать меня от левой линии, и благословлять меня от правой линии, в радости совершенной — от средней линии. Ибо так учили мы: когда соединяется Царь, который есть З"А (Зеир Анпин), с Кнесет Исраэль, наследуют многие праведники наследие надела святого, то есть мохин (умы) высшие, и многие благословения пребывают в мире.