181) Рабби Эльазар шёл и т. д.: Рабби Эльазар шёл повидать отца своего, и был с ним рабби Аба. Сказал рабби Аба: скажем слова Торы и пойдём. Открыл рабби Эльазар и сказал: «Скажи же, что ты сестра моя» (Берешит 12:13). Этот стих труден: разве Авраhам, который страшился греха и был любим Творцом, Свят Благословен Он, говорил такое о своей жене ради того, чтобы ему делали добро? И отвечает: однако Авраhам, хотя и страшился греха, не полагался на свою заслугу и не желал, чтобы Творец умалил его заслугу, а полагался на заслугу жены своей, дабы благодаря ей выгадать серебра у прочих народов. Ибо серебра удостаивается человек по заслуге жены своей. Это и сказано: «Дом и богатство — наследие отцов, а от Господа — жена разумная» (Притчи 19:14). Тот, кто удостаивается жены разумной, удостаивается всего. И написано: «Уверено в ней сердце мужа её, и в добыче не будет недостатка» (Притчи 31:11).
182) И Авраhам шёл и т. д.: И Авраhам шёл по её заслуге, дабы есть добычу прочих народов, то есть «в добыче не будет недостатка». И полагался он на её заслугу — что не смогут ему причинить вред и насмеяться над нею. И поэтому ничего им не дал — в том, что сказал: «сестра моя она». И мало того, но увидел он одного ангела, идущего пред нею, и сказал [ангел] Авраhаму: не страшись за неё, ибо Творец, Свят Благословен Он, послал меня, чтобы извлечь серебро прочих народов и охранить её во всём. И тогда не страшился Авраhам за жену свою, а только за себя, ибо не видел ангела с собою, а лишь с женою своею. Сказал: вот, она охраняема, а я не охраняем, — и поэтому сказал: «Скажи же, что ты сестра моя и т. д.» (Берешит 12:13).
183) «Да благоденствует мне»: Спрашивает: должно было бы быть сказано «да благоденствуют мне» (мн. ч.). Ведь написано: «И будет, когда увидят тебя египтяне, и скажут: жена его это и т. д.» (Берешит 12:12). И поэтому должно было бы быть сказано «да благоденствуют мне» (мн. ч.). И отвечает: однако «да благоденствует мне» [относится к] тому, кто идёт пред тобою, то есть к ангелу. «Да благодетельствует мне» — Творец, Свят Благословен Он, в этом мире — деньгами. «И будет жить душа моя» — в мире том. «Ради тебя» — то есть чтобы ты не отступила от пути истины; ибо если удостоюсь я ради тебя серебра в этом мире, а ты отступишь от пути, — ведь смерть уготована мне в мире том; ты же сохрани [себя], чтобы жила душа моя в мире том ради тебя.
184) И поскольку тот ангел и т. д.: И поскольку тот ангел шёл пред нею, чтобы охранять её, что написано? «И поразил Господь Паро [и дом его язвами великими]», «по слову Сарай» (Берешит 12:17) — несомненно, то есть согласно её речам, ибо она говорила ангелу: бей, — и он бил. И поэтому Авраhам нисколько не страшился за неё, ведь она охраняема; а то, что страшился он за себя, — страшился, поскольку не видел охраны над собой.
185) Приди и узри: десять раз и т. д.: Приди и узри: десять раз приказывала Сара ангелу бить Паро, и был он бит десятью казнями. Ибо знак подала Сара сынам своим после неё в Египте — что будут египтяне поражены десятью казнями, доколе не будут [сыны Исраэля] избавлены из рук их.
186) Рабби Аба открыл и т. д.: Рабби Эльазар открыл: «Как в дни исхода твоего из земли египетской, явлю ему чудеса» (Миха 7:15). В будущем Творец, Свят Благословен Он, явит избавление сынам своим — как в те дни, когда послал Творец вывести Исраэль из Египта, и явил эти казни в Египте, и поразил их ради Исраэля. Приди и узри, в чём разница между этим избавлением — что в конце дней — и избавлением египетским. Избавление египетское было от одного царя и от одного царства, а здесь — от всех царей мира. И тогда возвеличится Творец во всём мире, и узнают все владычество Творца, Свят Благословен Он, и все они будут поражены вышними казнями — во много раз больше, ибо все они откажутся отпустить Исраэль.
187) И тогда раскроется и т. д.: И тогда раскроется владычество Творца, Свят Благословен Он, как написано: «И будет Господь царём над всей землёй» (Зехарья 14:9). И тогда народы добровольно [предложат помощь] Исраэлю, чтобы привести их к Творцу, Свят Благословен Он. Это и сказано: «И приведут всех братьев ваших [в дар Господу]» (Йешая 66:20). Тогда восстанут праотцы для воскресения, в радости, дабы видеть избавление сынов своих, как вначале. Это и сказано: «Как в дни исхода твоего из земли египетской, явлю ему чудеса» (Миха 7:15).