385) Пока они шли и т. д.: в то время как они шли, сказал рабби Аба: ведь мы учили, что за одиннадцать вещей приходят язвы (нгаим) на сынов человеческих. И вот они: за авода зара (идолопоклонство), и за хулу на Имя, и за гилуй арайот (открытие срамоты), и за воровство, и за злоязычие (лашон hа-ра), и за лжесвидетельство, и за судью, искажающего суд, и за ложную клятву, и за вторгающегося в пределы ближнего своего, и за помышляющего злые помыслы, и за сеющего раздор между братьями. А некоторые говорят: также и за дурной глаз. И всему этому мы учили в Мишне.
386) Идолопоклонство — откуда, как написано и т. д.: авода зара — откуда нам [известно], что за неё приходят язвы? Ибо написано: «И увидел Моше народ, что распущен (паруа) он, ибо распустил его Аhарон» (Шмот 32:25). Что значит «что распущен он»? Это значит, что были поражены цараат (проказой). Написано здесь «что распущен он», и написано там: «и прокаженный, у которого язва, и т. д., и голова его да будет распущена» (Ваикра 13:45). Как там цараат, так и здесь цараат. А за хулу на Имя — откуда нам [известно]? Ибо написано: «сегодня предаст тебя Господь в руки мои» (Шмуэль I 17:46) — то есть Плишти, который поносил и проклинал Имя; и написано о прокаженном: «и заключит его коэн» (Ваикра 13:4) — учат через гзера шава (равное сопоставление): как там цараат, так и здесь цараат.