29) Колодец, выкопали его князья и т. д.: «Колодец, выкопали его князья, пробили его щедрые из народа» (Бемидбар 21:18). Колодец — это Кнесет Исраэль, что есть Малхут. Выкопали его князья — это Аба и Има (отец и мать), породившие Малхут. Пробили его щедрые из народа — это праотцы (авот), что суть ХаГа"Т де-З"А, ибо написано: «щедрые народов собрались — народ Элоким Авраhама» (Псалмы 47:10). И «Элоким Авраhама» — это хесед (милость) де-З"А, ибо Гвура и Тиферет тянутся от него. И «пробили его щедрые из народа» — смысл его, что они исправили её, дабы благословлялась она от них через одну ступень, что есть Цадик (праведник), то есть Есод де-З"А, стоящий над ней и изливающий в неё всё, что в ХаГа"Т. И потому говорим мы: когда колодец этот движется — с помощью праотцев он движется.
30) И называется «колодцем», и называется «морем» и т. д.: иногда Малхут называется «колодцем», а иногда называется «морем». Называется «колодцем» в час, когда Йицхак, что есть Гвура де-З"А, выходит вооружённым, от линии левой со стороны Имы, и приходит низвести свечение Хохмы от Имы для этой Малхут, и наполняет её, в тайне сказанного: «левая его под головой моей» (Песнь Песней 2:6); тогда называется она «колодец Йицхака» или «колодец Мирьям». И уже разъяснили это. «Морем» называется она, когда светит от реки высшей де-Аба, ибо получает тогда Хохму и хасадим, тогда называется она «море», ибо потоки идут к ней. Как сказано: «все потоки идут к морю, а море не наполняется» (Коэлет 1:7).
31) И со дня, когда ушла в изгнание Кнесет и т. д.: и со дня, когда ушла в изгнание Кнесет Исраэль, что есть Малхут, в галут (изгнание), написано: «ушли воды от моря» (Ийов 14:11) — это Кнесет Исраэль, называемая «море»; «иссякнет и высохнет» (там же) — это Цадик, что есть Есод. И потому написано: «праведник погиб» (Йешая 57:1) и т. д. — ибо он был той рекой высшей и драгоценной, что входила в её середину, и он собирал все эти потоки и реки, тянущиеся от того изобилия реки святой, чьи воды не прекращаются вовек, то есть Бины, тянущейся и выходящей из Эдена высшего, что есть Хохма стимаа, в чём тайна Бины, что вышла из Рош де-А"А, в тайне сказанного: «и река выходит из Эдена» (Берешит 2:10), и она — источник для всех мохин де-ЗО"Н и нижних. И он входит в её середину и наполняет её водоёмы, то есть сфирот Малхут, и оттуда наследуют миры все благословения во всей полноте.