72) Открыл рабби Шимон и сказал и т. д.: открыл рабби Шимон и сказал, горе тому, кто простирает руку свою к бороде драгоценной высшей, святого Старца, который есть А"А (Арих Анпин), сокрытый и утаённый ото всех. Борода той хвалы, борода — утаённое и драгоценнейшее из всех исправлений А"А, борода, которой не знают высшие и нижние, борода, которая есть хвала всех хвал, борода, к которой ни один человек, пророк или святой, не приближался, чтобы видеть, борода, что свисает в волосах своих до пупа сердца. Бел он как снег, драгоценнейший всех драгоценных, сокрытый из сокрытых, эмуна (вера) эмуны всех.
73) Учили в Сифра де-Цниута и т. д.: учили мы в Сифра де-Цниута, что борода эта есть эмуна всех. Выходит она из-под ушей его и спускается вокруг рта святого, и нисходит, и восходит, и покрывает приношением благовоний добрых белизну драгоценную, то есть покрывает кожу лица А"А, которая бела, и нисходит ровно, и покрывает до пупа сердца. Это борода драгоценная, эмуна шлема (совершенная вера), в которой текут тринадцать источников струящихся доброго елея помазания. В тринадцати исправлениях она исправляется.
74) Исправление первое и т. д.: исправление первое из тринадцати исправлений бороды. Волосы исправляются сверху и начинаются от того же исправления волос головы его, поднимающегося в исправлении своём над ушами его, и спускается перед отверстием ушей нитью одной, в равновесии добром, до начала рта. Пояснение далее.
75) Исправление второе и т. д.: исправление второе, волосы исправляются от одного края рта до другого края рта в равном исправлении.
76) Исправление третье и т. д.: исправление третье, под носом посередине, под двумя ноздрями, выходит путь один, и волосы прерываются на этом пути, и полон он волосами с этой стороны и с той стороны пути, в исправлении совершенном, вокруг этого пути.
77) Исправление четвёртое и т. д.: исправление четвёртое, волосы исправляются под ртом от одного края до другого, в исправлении совершенном. То есть то, что называется шиболет hа-закан (колос бороды).
78) Исправление пятое и т. д.: исправление пятое. Под ртом выходит другой путь, в равновесии напротив пути верхнего, что под носом. И эти два пути отмечены на рте отсюда и отсюда: путь верхний — над ртом, и путь нижний — под ртом.
79) Исправление шестое и т. д.: исправление шестое. Волосы исправляются и поднимаются, и выходят снизу вверх к краю рта, и покрывает приношение благовоний добрых до края рта сверху, и спускаются оттуда волосы до края отверстия пути нижнего, что под ртом.
80) Исправление седьмое и т. д.: исправление седьмое. Волосы прекращают расти, и видны два лика, то есть лик правый и лик левый, без волос, в приношении благовоний добрых, прекрасные и добрые на вид. Ради них существует мир. И это сказанное: «В свете лица царя — жизнь» (Притчи 16:15).
81) Исправление восьмое и т. д.: исправление восьмое. Выходит нить одна волос вокруг бороды, и свисают они в равновесии до пупа.
82) Исправление девятое и т. д.: исправление девятое. Волосы пробуждаются, и волосы бороды смешиваются с теми волосами, что свисают на горле, и они в равновесии, то есть равные, и не выступают одни из других.
83) Исправление десятое и т. д.: исправление десятое. Волосы спускаются под бороду и покрывают горло, что под бородой.
84) Исправление одиннадцатое и т. д.: исправление одиннадцатое. Что ни один волос не выходит из другого волоса, и они отмерены в мере совершенной.
85) Исправление двенадцатое и т. д.: исправление двенадцатое. Что над ртом не свисают волосы, и рот свободен от волос со всех сторон его, и вокруг и вокруг него волосы прекрасны.
86) Исправление тринадцатое и т. д.: исправление тринадцатое. Что свисают волосы под бородой отсюда и отсюда, то есть вся поверхность волос, что позади бороды, в красоте дивной, в красоте прекрасной, и покрывают они до пупа сердца, и не видно из всего лица приношения благовоний, кроме этих ликов прекрасных, белых, что изливают жизнь миру и являют радость З"А (Зеир Анпину).
87) В тринадцати исправлениях и т. д.: в этих тринадцати исправлениях нисходят и выходят тринадцать источников елея помазания и нисходят ко всем тем, что внизу, и освещаются от этого елея, и помазываются от того елея, что в этих тринадцати исправлениях. В этих тринадцати исправлениях запечатлена борода драгоценная, утаённая ото всех, Атика де-Атикин (Древнего из древних), который есть А"А. От двух драгоценных кругов лица его освещается лицо З"А, и всякий «бутон и цветок», то есть все виды ступеней, что находятся внизу, освещаются и пламенеют от того высшего света. Эти тринадцать исправлений находятся в бороде, и в совершенстве бороды в её исправлениях называется человек верным, ибо всякий, кто видит бороду его, возлагает на него эмуну (веру).
88) Учили в Сифра де-Цниута и т. д.: учили мы в Сифра де-Цниута, эти тринадцать исправлений, что свисают в бороде драгоценной, в седьмом месяце, то есть в асерет йемей тшува (десять дней раскаяния), находятся в мире и открываются в тринадцати вратах милосердия. А тот, кто протягивает руку свою клясться бородой своей, — он как клянущийся тринадцатью исправлениями бороды. Это в А"А, у которого тринадцать исправлений бороды. А в Зеир Анпине — во скольких? Сколько исправлений бороды есть у него? Сказал рабби Шимон рабби Ицхаку: встань на место своё и переплетай в переплетении исправлений Царя святого, который есть А"А, — как они исправляются.