291) Шестое исправление и т. д.: шестое исправление — волосы выходят, как одна нить волос, вокруг дикны (бороды), то есть с верхней поверхности дикны, простирающейся до хазе (груди), подобно восьмому исправлению А"А (Арих Анпина) (выше, п. 148, см. там). И это называется одной из пяти пеот (углов) бороды (Макот 2а), которые зависят от хесед (милость), и не следует уничтожать этот хесед, как мы учили. И потому написано: «не уничтожай края бороды твоей» (Ваикра 19:27). Это исправление называется «и не очищая, не очистит», что означает: после того, как вышли ГА"Р в аспекте двух тапухин (яблок-щёк), и прервались волосы, должны были исчезнуть все волосы, ведь уже вышла йуд (י) из авира (воздуха), которая является источником волос. Однако было не так: не только волосы прежних исправлений остались, но также вышли новые — длинные волосы, простирающиеся до хазе. И это тайна «и не очищая, не очистит», что хотя два тапухина уже сделались чистыми от волос, «не очистит всех», но напротив, [волосы] простираются и окружают лицо, как нить волос. И это сказанное: «Шестое исправление — выходят волосы, как одна нить волос, вокруг дикны», — несмотря на то, что уже прервались на двух тапухинах. «И оно — одно из пяти пеот, что зависят от хесед», ибо в дикне есть пять пеот: две с одной стороны, две с другой и одна снизу (Макот 2а), и они соответствуют пяти сфирот ХаГа"Т НеХ (Хесед, Гвура, Тифэрэт, Нэцах, Ход) в правой линии, называемым пятью хасадим. «И не следует портить этот хесед», и потому остались все исправления волос в тайне «и не очищая, не очистит», ибо они — источники хасадим.