314) Учили: до того как и т. д.: учили мы, что прежде чем были подготовлены тикуним (исправления) царя, Атика де-Атикин, то есть Высший Эманирующий, строил миры и устанавливал тикуним, чтобы они существовали. Та Нуква (женское) не услаждалась и не утвердилась, пока не низошёл Высший хесед (милость) и они не утвердились, ибо будучи хохмой левой стороны, она не имеет существования иначе как в облачении с хеседом, что в правой, как сказано выше. И услаждаются тикуним Нуквы в этом йесоде, который называется хесед. И это сказанное: «И вот цари, которые царствовали в земле Эдом» (Берешит 36:31), то есть в месте, где находятся все суды, ибо Эдом указывает на суды. И не услаждались, пока Он не установил всё, и не вышел этот хесед, и не утвердился в устье йесода, то есть атерет йесод, где раскрывается хохма (как выше, пункт 311). И это сказанное: «и умер... и умер», ибо не утвердились и не услаждались, поскольку были суд в суде без хеседа.
Пояснение. Ибо тайна швират hа-келим (разбиения сосудов) была в каждой сфире, и потому упоминает их в Атике, и в Зеир Анпине, и в Нукве. И говорит, что потому разбились семь царей Нуквы, поскольку они хохма без хасадим. Пока не вышел царь Хадар, что есть тайна хасадим, и тогда утвердились. Как написано далее.
315) И если скажешь: если и т. д.: и если скажешь: если так, то все они — суды, но ведь написано: «И воцарился вместо него Шауль из Реховот hа-Наhар» (Берешит 36:37), и не видится, чтобы это был суд. Ибо учили: Реховот hа-Наhар — это Бина, из которой открываются пятьдесят врат света и светильников для шести краёв мира, то есть для Зеир Анпина, который называется олам (мир). И из-за этого называется Реховот. Вот, Шауль из Реховот hа-Наhар не есть суд. И отвечает: учили, что все они — суд, кроме одного, который есть последний царь, утвердившийся, то есть Хадар. И этот Шауль из Реховот hа-Наhар — это только одна сторона, то есть левая сторона, которая распространилась и вышла из Реховот hа-Наhар, и потому он также суд.
316) И все они не утвердились и т. д.: и все они не утвердились. И не говори, что они отменились, но что не утвердились в том царстве суда, пока не пробудился и не распространился этот последний из всех. Как написано: «И воцарился вместо него Хадар» (Берешит 36:39). Что такое Хадар? Это Высший хесед. «И название города его — Пау», что такое Пау? То есть благодаря ему «блеет» (поэ) человек, удостаивающийся святого духа. А «город его» (иро) — от слова «пробуждение» (hитораруют). «И имя жены его — Меhейтавэль». Здесь услаждаются друг в друге, и Малхут называется его женой, чего не написано во всех других «имя жены его». [1]
317) Меhейтавэль — услаждение и т. д.: Меhейтавэль указывает на услаждение друг в друге, мужского (Дхура) и женского (Нуква). Ибо Зеир Анпин — это тайна АВА"Я с алефами, что в гематрии МА (45), а Нуква — тайна АВА"Я с hей-ями, что в гематрии БОН (52). И Меhейтавэль в гематрии — МА и БОН. «Дочь Матред» — это по имени тикуним в ней со стороны гвуры, и Матред — от слова «тардот» (хлопоты, заботы). «Дочь Мей-Заhав» — то есть услаждаются и включаются друг в друге Мей-Заhав, милосердие и суд, ибо золото указывает на суд, то есть свечение хохмы, а воды — это тайна хасадим. И они включены вместе. Здесь сцепились — женщина с мужским, Меhейтавэль с Хадар.