35) И будет служить левит, он и т. д.: Рабби Аба открыл: «Сидящий над кругом земли и т. д.» (Йешая 40:22). Поди и смотри: когда захотел Творец, Свят Благословен Он, сотворить мир, поднялось это в воле перед Ним, и сотворил Он его Торой, и ею мир был усовершенствован. И это сказанное: «Когда уготовлял Он небеса, там был я» (Притчи 8:27), и написано: «И был я при Нём амон» (Притчи 8:30). И ведь установили: «Не читай "амон", а "оман" (мастер)» — что была она при Нём мастером мира.
36) Когда пришёл сотворить и т. д.: Когда пришёл Он сотворить человека — и мы учили — сказала Тора: «Разве впустую называешься Ты "долготерпеливым и многомилостивым"? И если не будет человека, который согрешит, к кому продлишь Ты гнев Свой?» В тот час, когда вышел человек в мир, было сияние лица его наверху и внизу, и боялись пред ним все создания. И установили это. Поди и смотри: не утвердился мир и не завершился до того часа, когда вышел человек в полноте всего, и освятился день, и был исправлен святой престол для Царя, что есть Малхут. Тогда завершились высшие и низшие, и оказалась радость во всех мирах.
37) В тот час, когда хотел и т. д.: В тот час, когда хотел освятиться день, выходили рухот (духи) и шедим (демоны), чтобы создать себе тело. И освятился день, и не были они сотворены (как выше, Предисловие Зоар, лист 190, со слов «Поскольку»), и остался мир как бы ущербным от работы Своей и недостающим из-за наличия рухот и шедим. Когда освятились Исраэль и завершились в ступени своей, и оказались левиим в стороне левой, тогда восполнен был тот ущерб мира, что произошёл в стороне левой из-за наличия рухот и шедим, ибо через левиим включена левая в правую, и через это исправлена левая.
38) И посему должны они очиститься и т. д.: И посему должны левиим очиститься, и тогда включается всё в правую, и мир не ущерблен. И из-за этого написано: «И будет служить левит он» — он восполнил сторону левую, он восполнил ущерб мира. И даже та сторона северная, что была недостающей в мире, когда сотворил Творец, Свят Благословен Он, мир, восполнили её также левиим, ибо левиим в ковчеге восполнили всё. Что значит «в ковчеге»? То есть в той ноше, что несли они в мишкан (скинию); при странствии мишкана восполнен был через них весь ущерб тот.
39) Он, наверху, в левой и т. д.: «И будет служить левит он». Он указывает наверху на левую — то есть исправляет левую наверху. Он указывает, что включён в правую. Ещё он — это Атика (Древний), что есть Кетер, ибо служение его и исправление его доходит до Кетера. Ибо он указывает на сокрытое. Если бы не было суда в мире, что есть тайна исправления левиим, не знали бы сыны человеческие веры высшей, и не занимались бы сыны человеческие Торой, и не были бы соблюдены заповеди Торы, — а служение совершенное, находящееся в мире для Царя Святого, — кто совершает его? Скажешь: левиим.
40) И ещё «И будет служить левит он» и т. д.: Ещё «И будет служить левит он». Он — как ты говоришь: «ибо АВА"Я — Он Элоким» (Дварим 4:39), то есть через него совершается это единство. Он восполняет совершенство, чтобы всё было одно, то есть чтобы соединились все ступени быть единым. Он указывает на распространение левой, чтобы принять Кнесет Исраэль, что есть Малхут, как сказано: «Левая его — под главой моей» (Песнь Песней, 2:6) — чтобы соединить затем зивуг (соитие) вместе, в тайне: «А правая его обнимет меня» (Песнь Песней, 2:6). Кто пробудил любовь «левой его под главой моей», что есть тайна любви возлюбленных? Скажешь — он, то есть левит. Ещё он — как сказано: «Он создал нас, и не мы — народ Его» (Псалмы 100:3), что относится к Творцу, Свят Благословен Он. Из-за этого: он указывает внизу — на исправление ущерба в мире (как в букве 38); он наверху — на исправление левой наверху (как в букве 39); он в раскрытии — раскрывать веру и служение в мире (как сказано там); он сокрыт — что указывает на Атика (как сказано там); он Элоким — что указывает на единство «АВА"Я — Он Элоким», как выше.
41) Рабби Йицхак сказал: в будущем и т. д.: Рабби Йицхак сказал: в будущем Творец, Свят Благословен Он, осветит луну как свет солнца, а свет солнца будет в семь раз ярче. И это сказанное: «И будет свет луны как свет солнца и т. д.» (Йешая 30:26). И написано: «Не зайдёт более солнце твоё, и луна твоя не сокроется» (Йешая 60:20). И написано: «Не будет тебе более солнце и т. д.» (Йешая 60:19).
42) Каждое разверзающее ложесна и т. д.: и первенца скота и т. д.: Заповедь — это выкупить первенца осла. То есть выкупить себя для мира грядущего. И если прежде, чем пойдёт он в мир тот, не выкупит свою нефеш, руах и нешама Торой, в будущем вернётся переселяться в этот мир, как прежде, как сказано: «Вернётся он к дням юности своей» (Ийов 33:25), и получит нефеш, руах и нешама.
43) Написано «Вот всё» и т. д.: Написано: «Вот всё это делает Бог дважды-трижды с человеком» (Ийов 33:29). То есть Исраэль: поскольку избавление их было без Торы, что есть «кесеф» (серебро), то есть «кисуфа», что значит страсть-вожделение к миру грядущему, вернулись они три раза другие в галут (изгнание); а в избавлении последнем, когда избавление их будет Торой, не вернутся более никогда в галут. Пришли мудрецы и благословили его, и сказали: «Раяа меhемана (верный пастырь), Творец, Свят Благословен Он, выкупит тебя, и весь Исраэль будет выкуплен через тебя, и обновишься ты с ними, и они с тобой».