48) Заповедь, следующая за этой, и т. д.: заповедь, следующая за этой, — отделять труму гдола (великое возношение). И установили её как «два от ста». Спрашивает: что такое трума? И отвечает: учители ешивы сказали — на что намекает эта трума, которую нужно отделять «два от ста», в тайнах Торы? А именно: тот, кто хочет вкусить от неё, если он чужой — да будет умерщвлён. И это «эль зар» (чужой бог), то есть Самаэль. Ибо Творец, Свят Благословен Он, сказал: «И возьмут Мне возношение» (Шмот 25:2), «два от ста», что означает — соединять Его дважды в день, и это «два от ста», ибо в 49 буквах «Шма» и БаШКаМаЛа"В вечерней молитвы и в 49 буквах «Шма» и БаШКаМаЛа"В утренней молитвы (шахарит) недостаёт здесь двух до полной сотни. И они — Шхина высшая, которая есть Бина, и Шхина нижняя, которая есть Малхут, ибо в обеих нужно соединять их с Творцом, Свят Благословен Он, который есть их «ама» (с открытой алеф) — мера обеих. И с ними он есть «сто в локте» (меа ба-ама). Ама — это буквы слова меа (сто), а при перестановке букв — буквы hа-Эм (Мать), что намекает на Бину.
49) И ещё, «И будет, когда станете есть» и т. д.: и ещё: «И будет, когда станете есть от хлеба земли — возносите возношение Господу» (Бемидбар 15:19). Возносите — как «вознесение рук своих поднял» (Хавакук 3:10), ибо «вознесение рук его» означает десять пальцев рук его. И они — десять пальцев, подъём которых, то есть в тайне сказанного «поднимите руки ваши [к] святилищу» (Псалмы 134:2), — это к десяти сфирот, которые суть йод hей вав hей, в гематрии МА (45). А при обмене букв алфавита А"Т Ба"Ш МА превращается в меа (сто), ибо мем из МА меняется на йод через сочетание ям (י-ם) в А"Т Ба"Ш, а hей из МА меняется на цаде через сочетание hец (ה-ץ) в А"Т Ба"Ш. Цаде с йод — это сто. И это то, что установили учители Мишны: «А ныне, Исраэль, что Господь, Бог твой, требует от тебя» (Дварим 10:12), и сказали: не читай МА, а меа (сто). И это против ста благословений, которые человек обязан произносить каждый день Господину своему. И это то, что человек должен вкушать каждый день ради Господина своего. И поэтому написано «И возьмут Мне возношение» (Шмот 25:2).
50) И сколько возношений и т. д.: и сколько возношений? Есть возношение от Торы, ибо «трума» (תרומה) — это буквы «Тора» и мем (תור"ה מ'). Ибо это и есть трума: это Тора, что была дана за 40 (мем) дней. И если скажете: «Я ел от неё в те 40 дней» — ведь написано: «И был Моше на горе сорок дней и сорок ночей; хлеба не ел и воды не пил» (Шмот 34:28). Сохраняема была до этого — то есть до Мишкана — эта трума для Творца, Свят Благословен Он. И коль скоро Царь не ел, то есть не было зивуга (соединения) З"А и Малхут, называемого «едой», — как могут есть слуги Его? Ибо после того, как был воздвигнут Мишкан, о котором сказано «Собрал я мирру мою с благовониями моими» (Песнь Песней 5:1), — то есть произошёл зивуг З"А и Малхут — после этого: «ешьте, друзья» (Песнь Песней 5:1), то есть пусть едят слуги Его, иначе говоря — получат от свечения зивуга.