16) Мужчина или женщина и т. д.: иди и смотри, написано: «А Хевер кейни отделился от Каина, от сынов Ховава, тестя Моше» (Судьи 4:11). И Хевер кейни был из потомков Йитро. Как сказано: «И сказал Шауль кейни» и т. д. (Шмуэль I 15:6). Почему он назван «кейни»? И мы уже разъясняли это. И написано: «И кейни, и кенизи» (Берешит 15:19). И мы учили: что свил гнездо (кен) в пустыне, чтобы заниматься Торой, как птица та, и отделился от города, и отделился от Каина, и отделился от того народа, то есть от мидьянитян, среди которых был вначале, и прилепился к Творцу, Свят Благословен Он. И поэтому отделился от Каина.
17) Счастлив человек и т. д.: счастлив человек, удостоившийся Торы, чтобы идти и прилепляться к путям её. Ибо когда человек идёт путями Торы, привлекает на себя руах кадош (святой дух) высший, как сказано: «пока не изольётся на нас дух свыше» (Йешая 32:15). А когда человек уклоняет пути свои от Торы, привлекает на себя иной дух — со стороны другой, что есть сторона нечистоты. И сторона нечистоты пробуждается со стороны отверстия тhома (бездны) великого, где обиталища злых духов, вредящих сынам человеческим, и называются они «вредителями мира». И они находятся со стороны Каина первого.
18) И Йитро вначале был жрецом и т. д.: и Йитро был вначале жрецом авода зара (идолопоклонства), и той стороне служил, и привлекал на себя дух с той стороны. И поэтому был назван потом «кейни», ибо отделился от Каина и прилепился к Творцу, Свят Благословен Он. Ибо всякий, кто прилепляется к Творцу, Свят Благословен Он, и исполняет заповеди Торы, кивьяхоль (как бы) поддерживает миры — мир верхний и мир нижний. И уже разъясняли это: «и сделаете их» — написано (как выше, Бехукотай, п. 18).
19) И всякий, кто преступает и т. д.: и всякий, кто преступает заповеди Торы, кивьяхоль повреждает наверху, повреждает внизу, повреждает самого себя, повреждает все миры. Машаль (притча) о тех, кто спускается в море, плывущих на корабле: встал среди них некий глупец и захотел продырявить корабль. Сказал ему товарищ его: «Зачем ты сверлишь?» Сказал ему: «Какое тебе дело? Ведь подо мной я сверлю!» Сказал ему: «Так ведь оба мы потонем в корабле вместе!» (Ваикра Раба 4:6).
20) И поэтому «мужчина или» и т. д.: и поэтому «Мужчина или женщина, если совершат» и т. д., «hа-адам» (человек) и т. д. — указывает на Адама Ришона, как написано: «И они, как Адам, преступили союз» (Hошеа 6:7). Адам преступил одну заповедь, что в Торе, — причинил самому себе смерть и причинил всему миру повреждение наверху и повреждение внизу. И тот авон (грех) висит, пока не утвердит Творец, Свят Благословен Он, мир, как вначале, и упразднится повреждение то из мира. И это сказанное: «Поглотит смерть навек, и сотрёт Господь Элоким слезу со всякого лица» и т. д. (Йешая 25:8). И поэтому написано здесь: «если совершат какой-либо грех человеческий (hа-адам)». «hа-адам» — указывает на Адама Ришона.
21) Совершить измену перед Господом: ибо тот, кто выходит из милосердия и питается от суда, — он причиняет повреждение и т. д. И поэтому Милосердный да избавит нас от злодеев Этого Мира и от повреждения их, ибо сколько праведников уходят из-за них — кроме всего того, что они причиняют наверху и внизу.