64) И те, которые не знают и т. д.: а те, которые не знают эту тайну, говорят: «сыновья, жизнь и пропитание — не от заслуги зависит дело, а от мазаля (созвездия) зависит дело». И вот мы видим, что Авраhам, который видел в мазале своём, что не суждено ему иметь сына, — и Творец, Свят Благословен Он, вывел его наружу, как сказано: «И вывел его наружу, и сказал: взгляни и т. д.» (Берешит 15:5). И установили [мудрецы], что сказал Он ему: выйди из астрологии твоей, то есть из созерцания звёзд и созвездий, — и поднял его выше звёзд, и сказал ему: «взгляни-ка на небо и сочти звёзды» (Берешит 15:5). До сих пор — слова мудрецов, и нужно объяснить их по скрытому пути.
65) Иди и смотри: все создания и т. д.: иди и смотри — все создания мира, до того, как была дана Тора Исраэлю, зависели от мазаля, и даже сыновья, жизнь и пропитание. Но после того, как была дана Тора Исраэлю, вывел Он их из-под обязательности [власти] звёзд и созвездий. Этому учимся у Авраhама — ибо сыновьям его суждено было получить hей от Авраhама, которая есть пять книг Торы, то есть Малхут, ибо сказано о ней: «вот порождения небес и земли при сотворении их (бе-hибаръам)» (Берешит 2:4), — буквой hей сотворил Он их (бе-hей бераам). Сказал [Творец] Авраhаму: ради той самой hей, что прибавлена к имени твоему, — небеса под тобою, и все звёзды и созвездия светят посредством hей, ибо поднял Он его выше них. И не только это, но и сказано [в связи] с ней: «вот вам семя — и сейте» (Берешит 47:23), — в hей. И это — «ибо в Йицхаке наречется тебе семя» (Берешит 21:12), что есть тайна линии левой, ибо Малхут, что есть тайна hей, простирается от неё. И потому посев — в ней.
66) И из-за этого всякий усердствующий [в Торе] и т. д.: и из-за этого со всякого, кто занимается Торой, отменяется обязательность [власти] звёзд и созвездий. И это — если изучает Тору ради того, чтобы исполнять заповеди её. А если нет, и если намерение его не в исполнении заповедей, — то он подобен тому, кто не занимался Торой, и не отменяется с него обязательность [власти] звёзд и созвездий. И тем более — амей hа-арец (простой народ), которые уподоблены скоту, как установили о них: «проклят лежащий со всяким скотом» (Дварим 27:21). Несомненно, не отменилась с них обязательность [власти] звёзд и созвездий.
67) «Человек, как трава, дни его и т. д.»: «Человек, как трава, дни его, как цвет полевой, так цветёт он» (Псалмы 103:15). И сказано о нём, о человеке: «юношей был я, также состарился» (Псалмы 37:25). И после этого написано: «возвратится к дням юности своей» (Ийов 33:25). Подобно дереву, от которого срубили ветви старые, и снова отросли они в мире от корней его, как прежде. Ибо люди умирают стариками, и снова перевоплощаются в этот мир младенцами. И это тайна того, что Творец, Свят Благословен Он, обновляет каждый день постоянно маасэ берешит (действие начала). Ибо тысяча умирают каждый день, и тысяча обновляются каждый день, — которые снова перевоплощаются в мире.