114) Встали мы и пошли и т. д.: встали мы и пошли. И сила жара солнца была чрезвычайно велика, и теснила нас в дороге. Увидели мы деревья в пустыне и воду под ними. Сели мы под тенью одного дерева в пустыне. Спросил я его, рабби Шимона: что это, что все народы мира не совершают раскачивания (нануа), а только Исраэль один — когда занимаются Торой, раскачиваются туда и сюда, при том что не научились этому ни от какого человека в мире. И не могут устоять на месте своём.
115) Сказал мне: напомнил ты мне и т. д.: сказал он мне: напомнил ты мне вещь высшую, а сыны человеческие не знают и не замечают. Посидел немного и заплакал. Сказал: горе сынам человеческим, что ходят, как скоты полевые, без Твуны (разумения). По одной только этой вещи различается между святыми душами Исраэля и душами прочих народов-идолопоклонников. Души Исраэля высечены от святой горящей свечи, которая есть Малхут, как написано: «Свеча Господа — душа человека» (Притчи 20:27). И эта свеча, в час когда зажигается от высшей Торы, которая есть Зеир Анпин, — не успокаивается свет на ней даже на мгновение. И это тайна сказанного «Элоким, не безмолвствуй» (Псалмы 83:2), написанного о Малхут. И подобно этому написано о душах: «напоминающие Господу, не молчите» (Йешая 62:6), то есть — нет вам покоя. Свет свечи, как только захватился в фитиль, тот свет никогда не покоится, а свет раскачивается туда и сюда, и никогда не покоится.
116) Подобно этому Исраэль и т. д.: подобно этому Исраэль, чьи души — от того света свечи, который есть Малхут: как только произнесёт он одно слово Торы, — вот, свет горит, и они не могут успокоиться, а раскачиваются туда и сюда, и во все стороны, как свет свечи, ибо «свеча Господа — душа человека» — написано.
117) И написано: «человек — вы» и т. д.: и написано: «Человек — вы» (Йехезкель 34:31), толкование чему: вы зовётесь «человек», а не народы мира зовутся «человек». Души народов-идолопоклонников — они от потушенной соломы, без света, обитающего на них, и потому они спокойны и не раскачиваются, ибо нет у них Торы, и не зажигаются они от неё, и нет света, обитающего в них, и потому они стоят как дерева в огне, что горят без света, обитающего на них. И потому они спокойны, без всякого света. Сказал рабби Йоси: вот выяснение этого дела. Счастлива доля моя, что удостоился услышать эту вещь.