152) Иной вопрос — о том, что несомненно, и т. д.: второй вопрос, который задал ему тот иноверец, таков. Ведь несомненно мы ближе к Высшему Царю, чем все остальные народы. Несомненно это так — что Исраэль сделал Творец, Свят Благословен Он, сердцем всего мира. И таков Исраэль среди остальных народов, как сердце среди органов; и как органы тела не могут существовать в мире даже одного мгновения без сердца, так и все народы не могут существовать в мире без Исраэля. И также Йерушалаим среди остальных земель — как сердце среди органов. И потому он в середине всего мира, как сердце, что в середине органов.
153) И Исраэль ведо́м среди и т. д.: и Исраэль ведо́м среди остальных народов, как сердце среди органов. Сердце мягко и слабо, и оно — поддержание всех органов; и все органы не знают вовсе ни страдания, ни беды, ни скорби — но лишь сердце, в котором поддержание и в котором Твуна (понимание). Остальных органов страдание и скорбь не касаются вовсе, ибо нет в них поддержания и они не знают ничего. Все остальные органы не приближаются к Царю, который есть хохма (мудрость) и Твуна, пребывающие в мозгу, — кроме сердца. А остальные органы далеки от него и не знают о нём вовсе. Так Исраэль близок к Святому Царю, а остальные народы далеки от него.