198) И есть меркава внизу и т. д.: и есть меркава (колесница) ниже НеХ"И де-З"А, которая [есть] Метатрон, называемый Адам hа-Катан (малый человек). Ибо в его меркаве, которая [есть] Пардес, стремительны воды Торы, как река, воды которой стремительны и бегут с великой силой к стороне моря, исходящие из его Пардеса, — к трём из четырёх, о которых сказано: «четверо вошли в Пардес» (Хагига 14б), а именно к Бен Аззаю, Бен Зоме и Элише бен Авуйя, поражённым силой напора вод хохмы (мудрости), называемых Пардес. Кроме рабби Акивы, который вошёл с миром и вышел с миром. И уже учили мы [об этом].
Пояснение. Меркава Метатрона — это тайна четырёх ангелов: Михаэль, Гавриэль, Уриэль, Рафаэль; и эта меркава называется Пардес. О ней сказали: «четверо вошли в Пардес». И хохма, исходящая из этого Пардеса, называется водами; в этих водах потерпели крушение Бен Аззай, Бен Зома и Элиша, кроме р. Акивы, который вошёл с миром и вышел с миром (как сказано в Хагига 14б).
199) Что он — птица, которую видел и т. д.: что он, Метатрон, — та птица, которую видел Раба бар бар Хана на берегу моря Торы (Бава Батра 73б), ибо море, которое [есть] тайна Малхут, простирается и достигает до лодыжек его, то есть до сиюма Нецаха и hода его, называемых лодыжками. А голова его достигает до высоты небес, которые [суть] З"А. И те, что потерпели крушение в нём, [то есть] в тайне Пардеса, как сказано выше, — не потерпели трое крушение в нём из-за того, что в нём много вод хохмы, но из-за того, что стремительны воды хохмы в нём (как сказано в Бава Батра 73б), то есть остры и сильны они с динами (судами). И [мудрецы] объяснили это.
200) АБ"Г включают их и т. д.: буквы АБ"Г включают их, [то есть] меркаву Метатрона, ибо АБ"Г в гематрии — шесть, что соответствует шести буквам, [имеющимся] в имени Метатрон. Четвёртая буква — далет, и она [есть] тайна «голоса тонкой тишины» (коль дмама дака), что [есть] тайна Малхут, куда приходит Царь, и она [есть] Адам, [восседающий] на престоле. Ибо Малхут — тайна Адама, восседающего на этом престоле Метатрона.
201) Алеф, йуд-йуд — воды и т. д.: йуд-йуд, что в форме алефа, [таковы]: верхний йуд — это верхние воды, что [есть] тайна З"А, а нижний йуд — это нижние воды, что [есть] тайна Малхут. И нет между ними [пространства] более, чем на волосок, что [есть] вав посередине формы алефа, протянутый между двумя йудами в тайне небосвода, что [есть] тайна экрана (масаха), разделяющего между водами и водами, дабы было разделение (авдала) между Нуквой и Дхурой. Поэтому написано: «и да будет разделяющим» (Берешит 1:6). И тайна этого слова — это сочетание ЙАhДВНh"Й, что [есть] тайна сплетения двух Имён АВА"Я [и] АДНа"Й. Верхний йуд этого сочетания — это верхние мужские воды. Нижний йуд этого сочетания — это нижние женские воды. Шесть букв АhДВН"h между двумя йудами, что по числу [равны] ваву, — это тайна Метатрона, что [есть] вав между двумя йудами формы алефа.
Пояснение. АВА"Я — тайна З"А, а АДНа"Й — тайна Малхут. И когда они в зивуге (соединении), сплетаются два этих Имени друг в друге, и выходит сочетание ЙАhДВНh"Й. И тогда З"А распознаётся как [сосредоточенный] преимущественно в первом йуд сочетания, что [есть] тайна хохма илаа (высшая хохма). А Малхут распознаётся как [сосредоточенная] преимущественно в тайне нижнего йуд сочетания, что [есть] тайна хохма татаа (нижняя хохма). И все шесть букв между ними намекают на йесод, объединяющий З"А и Малхут друг с другом. И известно, что в будние дни Метатрон служит для объединения З"А и Малхут на месте Йесода, и потому говорит, что шесть букв между верхним йуд и нижним йуд намекают на Метатрона, ибо речь о соединении будних дней. (Как сказано в предисловии к Тикуней hа-Зоар, лист 2 в конце.)
202) И ещё, йуд — точка и т. д.: и ещё. Йуд — это нкуда (точка), что [есть] тайна хохма илаа. Вав [есть] тайна гилгаля (колеса), которое вращается в шести сфирот ХаГа"Т НеХ"И, и нет движения в колесе по шести краям (шит ситрин), по числу вава, кроме как через ту нкуду, ибо всё, что в ХаГа"Т НеХ"И, получает оно от этого йуда. И эта нкуда — единство всего, и она свидетельствует о том единстве, которое [есть] Эйн Соф, у которого нет второго. И установили мудрецы о нём, что необходимо объединять Его, дабы воцарить Его над небесами, и над землёй, и над четырьмя сторонами света. И это тайна алефа. Бет [есть] тайна неба и земли, что [суть] З"А и Малхут. Гимел [есть] тайна столпа, несущего их, что [есть] тайна Йесода. Далет [есть] тайна четырёх хайот меркавы. hей [есть] тайна престола (кисэ), что [есть] Малхут. Вав [есть] тайна шести ступеней к престолу, что [суть] ХаГа"Т НеХ"И. И ещё. Алеф, бет, гимел, далет, hей, вав, заин, хет, тет [суть] тайна Адама, то есть первых девяти сфирот З"А. Йуд — это единство его, то есть Малхут, что [есть] десятая сфира З"А, называемого Адам, в тайне АВА"Я с миллуй (наполнением) алефами, что в гематрии — Адам. Девять сфирот З"А соответствуют девяти буквам. Счастливы они, Исраэль, знающие тайну Адона своего.