231) Открыл и сказал: «Уповай и т. д.»: открыл и сказал: «Уповай на Господа и делай добро, обитай на земле и питай эмуну (веру)» (Псалмы 37:3). «Уповай на Господа» — как должно. «И делай добро» — то есть совершай исправление святого союза, чтобы исправлять его и хранить его как должно. И если сделаешь это, ты будешь здесь, на земле, то есть «обитай на земле». И тогда будет питаться от тебя и получать пропитание от тебя та эмуна, что наверху, — это Малхут. То есть — «питай эмуну».
232) И ещё, «наслаждайся и т. д.»: и ещё, ибо «наслаждайся Господом, и Он даст тебе [исполнение] желаний сердца твоего» (Псалмы 37:4). Всё это исправилось исправлением союза. Раз исправился союз — исправилось всё. И Пинхас, поскольку возревновал об этом союзе, удостоился всего. И не только это, но он защищает весь Исраэль, и в нём осуществляется «и наслаждайся Господом» — что он поднимается и связывается наверху, в том первом свете, который сотворил Творец, Свят Благословен Он, и сокрыл его, в том свете, которым наслаждался Авраhам и в котором связан был Аhарон-коэн.
233) После того как поднялся к коэнству и т. д.: после того как поднялся Пинхас к [состоянию] коэна гадоль (первосвященника), не упомянуто в нём убиение Зимри, и это неподобающе. Чтобы не зацепился он вовсе за ветви ситра ахра. И не подобает упоминать это о нём. Ибо у всякого, кто убивает, есть в нём ветви ситра ахра. А Пинхас уже соединился с правой [стороной], которая есть коэнство, и нет у него доли в ситра ахра вовсе. И потому не упомянуто здесь имя его, ибо то, что выглядит похвалой — для него унижение и нисхождение со ступени высокой, в которой он соединился. И потому написано «пораженного, который был поражён» (Бемидбар 25:14) — в общем виде. И так же «и имя женщины пораженной» (Бемидбар 25:15). И не упомянуто, кем [была поражена].
234) Сказал рабби Пинхас: «Счастливо и т. д.»: сказал рабби Пинхас: счастливо поколение, что слышит слова твои в Торе. И счастлива доля моя, что удостоился я этого. Сказал рабби Шимон рабби Пинхасу: счастливо поколение, в котором ты и хасидут (благочестие) твоё пребываете. Пока сидели они и услаждали один другого, пришёл рабби Эльазар, сын рабби Шимона, и нашёл их там. Сказал рабби Пинхас: воистину, написано: «И сказал Яаков, когда увидел их: 'Это стан Элоким'» (Берешит 32:3). Сказал ему рабби Шимон: Эльазар, сын мой, садись, сын мой, и скажи [значение] этого стиха. Сел рабби Эльазар.