761) И сказано в ней: «ола» (всесожжение) и т. д.: и сказано про неё, про Малхут: «ола Господу», «жертва Господу», «огнепалимая Господу». И сказано: «жертвоприношение Мое, хлеб Мой для огней Моих» (Бемидбар 28:2). Но ведь уже написано, что нельзя приносить жертву иначе как Господу, — что же [означает] «жертвоприношение Мое для огней Моих»? И отвечает. Обычай таков: тот, кто приносит дар, приносит его царю, а после царь раздаёт кому пожелает. Так и Исраэль приносит Тору, которая есть Малхут, Творцу, Свят Благословен Он, — и она хлеб Его, и она вино Его, и она плоть Его. И сказано про неё, про Тору, которая есть Малхут: «кость от костей моих и плоть от плоти моей» (Берешит 2:23). И она — плоть святая, о которой мужи ешивы установили: «о плоти, нисходящей с небес, мы говорим».
Пояснение. Посредством жертвы, которую приносят сыны Исраэля, души приближаются к Малхут в тайне МА"Н, и Малхут приближается к Царю — то есть совершается зивуг (соединение) З"А и Малхут, и от свечения зивуга Царь раздаёт всем мирам.