42) р. Йеhуда шёл и т. д.: р. Йеhуда шёл в дороге с р. Аббой. Спросил его, сказал: одно дело я хочу спросить. Раз знал Творец, Свят Благословен Он, что Адам будет в будущем грешить пред Ним и что определит Он ему смерть, — зачем сотворил Он его? И ведь Тора была за 2000 лет до того, как сотворён был мир, то есть до греха Адама Ришона. И написано в Торе: «человек, когда умрёт в шатре» (Бемидбар 19:14); «муж, когда умрёт» (Бемидбар 27:8); «и умер»; «и жил такой-то, и умер». Что же хотел Творец, Свят Благословен Он, от человека в Этом Мире, что, даже если занимается он Торой днём и ночью, — умрёт, и если не занимается Торой — умрёт, и путь один для всех, — кроме того, что грешник отделён от Того Мира. Но в Этом Мире все равны, как сказано: «как добрый, так и грешащий» (Коэлет 9:2).
43) Сказал ему: пути Господина твоего и т. д.: Сказал ему: пути Господина твоего и установления Господина твоего — что тебе утруждать себя ими? То, что есть у тебя разрешение знать и вглядываться, — спрашивай; а то, что нет у тебя разрешения знать, — [о том] написано: «не дай устам твоим ввести в грех плоть твою» (Коэлет 5:5). Ибо пути Творца, Свят Благословен Он, и сокрытое Его — тайны высшие, которые Он скрыл и упрятал, — не нам спрашивать. Сказал ему: если так, то ведь вся Тора — закрытая и сокрытая, ибо она — Имя Святое Высшее, и тот, кто занимается Торой, как будто занимается Именем Его Святым. И если так, нам нельзя ни спрашивать, ни вглядываться в Тору.
44) Сказал ему: Тора вся и т. д.: Сказал ему: Тора вся — закрытая и открытая, и Имя Его Святое — закрытое и открытое. И написано: «сокрытое — Господу, Богу нашему, а открытое — нам и сынам нашим» (Дварим 29:28). «Открытое — нам» — то есть есть разрешение спрашивать, размышлять, вглядываться и знать в них. Но «сокрытое — Господу, Богу нашему» — Его они, и Ему они подобают, ибо кто может знать и постичь сокровенное знание Его, и тем более — спрашивать.