132) «Элазар, сын мой, прекрасно и т. д.»: (здесь не хватает начала слов) Элазар, сын мой, хорошо ты говоришь согласно тому, чему учился, но, не дай Бог, хотя Рахель была бесплодной в то время, Яаков был мудр, и если бы не знал Яаков, что Леа — его жена, не похоронил бы её в Пещере Махпела, чтобы соединиться с ней в одном соединении, а похоронил бы её вне пещеры. Но Лею ввёл в землю, то есть в Пещеру Махпела, а Рахель поместил снаружи Пещеры Махпела. Умер Яаков — был похоронен внутри неё, в Пещере Махпела, в одном соединении с Леей.
133) «Как поступили все и т. д.»: как поступили все остальные праотцы, так поступил и Адам Ришон: сначала умерла Хава и была похоронена там, в Пещере Махпела, и там познал Адам, что это место подобает ему. Умер Адам — был похоронен внутри неё в одном соединении с Хавой. Умерла Сара — была похоронена там, и Хава увидела и обрадовалась перед ней, и встала, и приняла её. Расстояние Хавы от Сары — мера двух локтей, не более. Умер Авраhам — был похоронен возле Сары в одном соединении с ней. Умерла Ривка — была похоронена там. И Сара увидела, и встала, и приняла её. Умер Ицхак — был похоронен с ней в одном соединении. Умерла Леа — была похоронена там, и Ривка увидела, и встала, и приняла её. Умер Яаков — соединился с ней в одном соединении. И все они были захар и нуква (мужское и женское) вместе в одном соединении.
134) «Порядок их каков и т. д.»: спрашивает, каков их порядок, как они расположены. И отвечает: женщины при женщинах и мужчины при мужчинах. Адам во главе, Хава рядом с ним. Сара возле Хавы, Авраhам рядом с Сарой. Ицхак рядом с Авраhамом, Ривка рядом с Ицхаком. Леа рядом с Ривкой, Яаков рядом с Леей. Получается, Адам с одной стороны, Яаков с другой, один во главе, а другой в конце.
135) «В книге Шломо Царя и т. д.»: в книге Шломо hа-Мелеха это устроено как подобает. И вот как. Адам и Хава в начале, Сара и Авраhам рядом с ними, Ицхак и Ривка в другом углу напротив них, прямой линией в один ряд. Яаков и Леа посередине. И они — женщины при женщинах, мужчины при мужчинах, то есть Адам и Хава, Сара и Авраhам, Яаков и Леа, Ривка и Ицхак. И получается, Адам с одной стороны, Ицхак с другой, а Яаков посередине. Ицхак возле своего отца — это не путь мира, и потому Яаков должен был быть посередине.
136) «И во всех этих парах и т. д.»: и во всех этих парах — как были похоронены, так встанут при воскрешении мёртвых, и так найдутся. Леа возрадуется с Машиахом сыном Давида, который произойдёт от неё, внутри Пещеры Махпела. Рахель возрадуется с Машиахом сыном Йосефа, который произойдёт от неё, снаружи Йерушалаима, то есть в месте, где была похоронена, по пути в Эфрат. И каждый на своём месте.