88) Рабби Йеhуда сказал и т. д.: Рабби Йеhуда сказал: Авраhам знал знак в той пещере, то есть в Меарат hа-Махпела, и сердце его и желание его были там. Потому что прежде того он вошёл туда и увидел Адама и Хаву, сокрытых там. И спрашивает: а откуда он знал, что это они, ведь он не знал их прежде? И отвечает: но он увидел образ Адама и вгляделся в него, и открылся ему там один вход Ган Эдена, и он понял, что тот образ Адама стоит возле него. Ибо он понял, что поскольку тот при жизни своей был в Ган Эдене, то удостоился быть погребённым после ухода своего у входа в Ган Эден.
89) И пойди посмотри: всякий, кто и т. д.: И пойди посмотри: всякий, кто смотрит на образ Адама, не избегнет никогда смерти, но обязан умереть тотчас же, ибо в час, когда человек уходит из мира, он видит Адама Ришона, и в то время умирает. Но Авраhам вгляделся в него, и увидел образ его, и остался жить. И увидел свет, сияющий внутри пещеры, и один светильник горящий. Тогда возжелал Авраhам того места для жилища своего, и сердце его и желание его были всегда в пещере.
90) Пойди посмотри: теперь и т. д.: Пойди посмотри: мудростью поступил Авраhам теперь, в час, когда просил могилу для Сары. Ибо когда просил, не просил сразу в тот час пещеру, и не сказал, что хочет отделиться от них, но сказал: "Дайте мне во владение могилу у вас, и я погребу умершую мою от лица моего". И не упомянул ни Эфрона, ни пещеру. А если скажешь, что Эфрона там не было — это не так, но был он там, как написано: "И Эфрон сидел среди сынов Хета". И несмотря на это, не сказал ему Авраhам в тот час ничего.
91) Но то, что сказал и т. д.: Но то, что сказал им — это как написано: "И говорил сынам Хета и т. д.". И спрашивает: разве придёт тебе на ум, что Авраhам хотел быть погребённым среди них, среди нечистых, или что желанием его было соединиться с ними, так что сказал им: "Дайте мне во владение могилу у вас"? Но мудростью поступил.
92) И учимся мы пути земли и т. д.: И учимся мы дерех эрец (пути земли — правильному поведению) из того, что сделал Авраhам. Ибо поскольку страсть его и желание его были в той пещере, хотя Эфрон был там, не захотел он просить у него сразу и раскрывать ему желание, которое было у него в пещере, но просил сначала то, что не нужно ему, и у других, а не у Эфрона. Но сказал сынам Хета: "Дайте мне во владение могилу у вас и т. д.".
93) Когда сказали ему и т. д.: Когда сыны Хета сказали ему в присутствии Эфрона: "Послушай нас, господин мой, князь Элоким ты среди нас и т. д." — что написано? "И Эфрон сидел (вэ-Эфрон йошев) среди сынов Хета". "Йошев" написано с буквой йод с камацем, ибо не написано с огласовками, и возможно огласовать его с камацем, что указывает, что ещё в начале речей, которые говорил Авраhам, уже был там Эфрон.
Тогда сказал и т. д.: Тогда сказал: "Послушайте меня и попросите за меня Эфрона сына Цохара и т. д.". А если скажете: потому что почёт мой больше почёта вашего, я делаю это — просить Меарат hа-Махпела у Эфрона, ибо не желаю я вас, — не так, среди вас, что сказал: "Пусть даст мне её среди вас и т. д.", — чтобы быть погребённым среди вас намерение моё, ибо желаю я вас, и делаю это, чтобы не отделяться от вас.