146) Рабби Шимон шёл в пути, и были с ним рабби Элазар, его сын, рабби Аба и рабби Йеуда. И пока они шли, сказал рабби Шимон: удивляюсь я, как это сыны мира не всматриваются, чтобы понять слова Торы и узнать, на чём стоит их существование в этом мире. Открыл и сказал: «Душа моя, возжелал я Тебя ночью» (Йешая 26:9) и далее. Этот стих уже разъяснили, и также мы разъяснили его. Но приди и смотри. Душа человека (нефеш) в час, когда он поднимается спать на ложе своё, выходит из него и поднимается наверх. А если скажешь ты, что все поднимаются, — то есть что и остальные ступени: руах и нешама — также поднимаются вместе с ней наверх, — это не так. Ибо не каждый удостаивается видеть лик Царя, а лишь нефеш поднимается к Царю (причина этого разъясняется далее, лист 59, со слов та хази), и не остаётся тогда с телом ничего, кроме одной рэшимо (записи), которая есть мера жизни сердца.
147) И нефеш уходит от тела и стремится подняться. И сколько ступеней на ступенях есть, чтобы подниматься. Она странствует и встречает клипот (оболочки) света нечистоты. Если она чиста, то есть не осквернилась с телом днём, — поднимается она наверх. А если не чиста — оскверняется она среди этих клипот и прилепляется к ним, и уже не поднимется.
148) И там, среди клипот, сообщают ей вещи — из тех вещей, которым суждено прийти в близкое время, и нефеш прилепляется к ним. А иногда — потешаются над ней и сообщают ей лживые вещи. И так идёт она таким образом всю ночь, пока не пробудится человек ото сна своего; и тогда возвращается нефеш на место своё, к телу.
Счастливы праведники, которым Творец, Свят Благословен Он, открывает во сне тайны Свои, дабы они береглись от суда. И горе тем нечестивцам, которые оскверняют себя и нефеш свою.
149) Приди и смотри. Те, что не осквернились днём, когда поднимаются на ложе своё спать, — поднимается их нефеш и входит сначала между всеми этими ступенями клипот упомянутыми, и поднимается от них, и не прилепляется к ним. А после этого идёт и странствует, и поднимается наверх — по мере ступени своей.
150) Та нефеш, что удостоилась подняться, предстаёт пред ликом Царя и прилепляется к желанию — явиться там в высшем стремлении, увидеть сладость Царя и посетить чертог Его. И это тот человек, у которого есть всегда доля в грядущем мире.
151) И это — нефеш, чьё стремление, когда оно восходит, — к Творцу, Свят Благословен Он, и не прилепляется она к видам иных светов, и идёт за своим святым родом, к месту, из которого вышла, — что есть тайна Нуквы, ибо она (нефеш) выходит и тянется от неё. И потому написано: «Душа моя, возжелал я Тебя ночью» (Йешая 26:9) — дабы устремляться за Тобой, прилепиться к Тебе, и не соблазняться иным, чуждым родом.