27) «И было утром, и встревожился дух его, и послал» и т.д. (Берешит 41:8). Спрашивает: что означает «ва-типаэм» (и встревожился)? Раби Йоси сказал: вот, уже разъясняли это. О Паро написано «ва-типаэм», а о Невухаднецаре написано «ва-титпаэм» — и это разъясняли: поэтому о Паро написано «ва-типаэм», потому что сон он знал, и только разгадки не знал, но Невухаднецар видел сон и видел разгадку, и всё забылось у него. Поэтому написано «ва-титпаэм» (Даниэль 2:1).
28) Но приди и смотри, «и встревожился дух его». Это как сказанное: «и начал дух Господа двигать его (лефаамо)» (Шофтим 13:25) — что дух приходил и уходил, приходил и уходил, и ещё не обосновывался в нём как следует. И поэтому написано: «и начал дух Господа двигать его» — ибо тогда ещё было в начале пребывания духа. И здесь также дух пробуждал его и уходил, и снова пробуждал, и не обосновывался в нём, чтобы понять и знать. Невухаднецар, о котором написано «и встревожился (ва-титпаэм) дух его» (Даниэль 2:1), — ибо пробуждение, которым пробуждался дух, было двойным, потому что не знал он ни сна, ни разгадки, как сказано выше, и духи уходят и возвращаются. И это как сказанное: «как раз за разом (ке-фаам бе-фаам)» (Шофтим 16:20) — раз в этом и раз в том, и не установился его разум и дух его.
29) «И послал, и призвал всех хартумим (чародеев) Мицраима» (Берешит 41:8). Это чародеи. «И всех мудрецов её» (Берешит 41:8) — это мудрецы в мазалот (созвездиях), и все они вглядывались, чтобы узнать, и не могли постичь.
30) Сказал раби Ицхак и т.д. Сказал раби Ицхак: хотя мы учили, что не показывают человеку ничего, кроме как согласно его ступени, но с царями не так, ибо показывают им вещи высшие и иные, чем показывают другим людям. Как царь, ступень которого — высшая над всеми остальными людьми, так показывают ему на высшей ступени над всеми остальными, как сказано: «то, что Элоким делает, Он показал Паро» (Берешит 41:28). Но остальным людям Творец, Свят Благословен Он, не раскрывает того, что Он делает, кроме как пророкам, или хасидам, или мудрецам поколения. И это разъясняли.
31) Приди и смотри, написано и т.д. Приди и смотри, написано: «меня он вернул на место моё, а его повесил» (Берешит 41:13). Отсюда слышно, что сон следует за разгадкой. «Вернул меня на место моё» — кто его вернул? Но это — Йосеф. И также «а его повесил» — это Йосеф, то есть силой той разгадки, которую он разгадал ему, так что должно было исполниться именно так. И написано: «и было, как он разгадал нам, так и было» (Берешит 41:13).