35) Приди и смотри и т.д. Приди и смотри: если бы Адам произвёл потомков (толадот) из Ган Эден, они не прекращались бы из поколения в поколение, и не померк бы свет луны вовек, то есть свет Малхут, называемый луной, и все они жили бы вечно, и даже высшие ангелы не могли бы устоять перед ними — в свете, сиянии и мудрости, как написано: «в целем» и т.д. Но поскольку причинил грех, и он вышел из Ган Эден, и произвёл потомков вне Ган Эден, не утвердились они в мире, ибо не были как должно.
36) Сказал раби Хизкия и т.д. Сказал раби Хизкия: а как могли бы они рождать потомков там, в Ган Эден? Ведь если бы ецер hа-ра (злое начало) не распространилось на него и не согрешил бы, он один существовал бы в мире и не производил бы потомков. Подобно этому: если бы не согрешили Исраэль и не навлекли на себя ецер hа-ра после получения Торы, не производили бы потомков вовек, и не пришли бы в мир другие поколения.
Пояснение. Основа его вопроса в том, что вся сила зивуга приходит лишь со стороны ецер hа-ра (как сказано выше в Зоар Берешит, часть 2, лист 131, пункт 207), и без ецер hа-ра нет потомков.
37) Сказал ему: если бы не и т.д. Сказал ему: если бы Адам не согрешил, не рождал бы он потомков этим путём — со стороны ецер hа-ра, а производил бы потомков со стороны духа святого, ибо ныне он производит потомков лишь со стороны ецер hа-ра. И поскольку потомки сынов человеческих все происходят со стороны ецер hа-ра, нет им утверждения по этой причине, и невозможно им утвердиться, ибо ситра ахра смешалась в них.
38) Но если бы не и т.д. Но если бы Адам не согрешил и не был бы изгнан из Ган Эден, производил бы он потомков со стороны руах кодеш hа-кодашим (духа святая святых), подобно высшим ангелам. И жили бы они из поколения в поколение, как это есть наверху.
Пояснение. То есть существуют два зивуга: (а) зивуг духовный — для ангелов, (б) зивуг де-йесодот — для душ. А сказанное, что нужен ецер hа-ра, — это лишь для зивуга де-йесодот, а не для зивуга духовного, который со стороны руах hа-кодеш. Поскольку же согрешил и произвёл сыновей вне Ган Эден, и не удостоился родить их из Ган Эден, — потому не утвердились они, даже чтобы укорениться в hа-олам hа-зе (этом мире), пока не пришёл Ноах и не вошёл в ковчег, и из ковчега вышли все поколения мира, и оттуда распространились на все четыре стороны света.