211) И стёр Он всё сущее и т. д. Рабби Аба сказал: Писание пришло включить также всех тех властителей, что правят и назначены над землёй, то есть ангелов, которые назначены над народами земли, — ибо и они были стёрты. И это сказанное: «всё сущее, что на лице адама» (Берешит 7:23). Ибо когда Творец, Свят Благословен Он, совершает суд над сынами мира, сначала переводит Он назначенных мемуним (назначенных), правящих над ними, а после — сынов мира, сидящих под крыльями их покровительства. Как написано: «Вспомянет Господь воинство высокое в высоте, а затем — царей земли на земле» (Йешая 24:21).
212) И как переводятся и т. д. И как переводятся пред Ним эти мемуним? Трудно ему было: поскольку смерть не имеет над ними власти, как же Он переводит их? И отвечает: но переводит Он их в огне сжигающем. И это сказанное: «ибо Господь Бог твой — огонь пожирающий Он» (Дварим 4:24). Сущее, что над ними, то есть мемуним вышних, перевёл Он в огне. А тех, что находятся под ними, то есть сынов мира, — стёр Он водой. И потому написано сначала: «и стёр Он всё сущее» и т. д., — а затем: «от адама до скотины» и т. д. «И остался лишь (ах) Ноах» (Берешит 7:23). Ах — это для уменьшения: не осталось во всём мире, кроме Ноаха и тех, кто с ним в ковчеге. Рабби Йоси говорит: ах пришло для уменьшения самого Ноаха, ибо стал он хромым (писеах), ибо ударил его лев, и уже объясняли это.