320) "Он был могучим ловцом" и т.д. Приди и узри: он был мужем могучим, и одеяния (левушим) Адама Ришон носил на себе, и умел ловить ими ловитву (охотиться) на творения. Ибо все творения покорялись ему из-за этих одеяний, а именно — одеяний, о которых сказано "китнот ор" (одежды кожаные), как пишет Писание: «И сделал Господь Элоким для человека и для жены его одежды кожаные, и одел их» (Берешит 3:21). И это тайна мохин верхних, а Нимрод имел аспект внешности (хицониют) этих одеяний Адама Ришон. И силой их покорил и подчинил себе весь мир, как сказано далее.
321) "Сказал рабби Элазар" и т.д. Сказал рабби Элазар: Нимрод соблазнял творения следовать за служением идолопоклонству (авода зара). И властвовал он силой этих одеяний, и одолел сынов мира. И говорил о себе, что он — властитель мира, то есть сделал себя Элоким, и сыны человеческие служили ему. А почему наречён он именем Нимрод? Потому что восстал (марад) против Царя Верховного в выси, ибо восстал в верхних, то есть в святости верховной, и восстал в нижних, то есть в сынах hа-олам hа-зе (этого мира).
322) "Этими одеяниями" и т.д. Силой этих одеяний властвовал он над всеми сынами мира, и царствовал над ними, и восстал в них, и восстал в Господине своём, и говорил, что он — властитель мира, то есть Элоким, и соблазнял творения следовать за собою, пока не увлёк сынов человеческих выйти из служения Господину мира. Сказал рабби Шимон: в этих одеяниях познавали товарищи (хаверим) тайну верховную.