497) «Раби Хизкия открыл и т. д.» Раби Хизкия открыл: «Зародыш мой видели глаза Твои, и на свитке Твоём» и т. д. (Теhилим 139:16). Этот стих разъяснили во многих местах. Но приди и смотри: все те души, что есть со дня сотворения мира, — все они стоят перед Творцом до того, как спускаются в мир, в той самой форме, в какой видны они потом в мире; и в том же облике тела человека, стоящего в этом мире, так стоит он и наверху.
498) «И в час, когда душа эта и т. д.» И в час, когда душа готова спуститься в мир, эта душа — в той самой форме, в какой стоит она в этом мире, так же стоит и перед Творцом. И Творец заклинает её, чтобы хранила заповеди Торы и не преступала уставы Торы.
499) «И откуда нам, что стоят и т. д.» И откуда нам [известно], что души стоят перед Ним? Ибо написано: «Жив Господь, перед Которым я стоял» (Млахим I 17:1). «Я стоял» — несомненно, то есть до того, как был сотворён. И уже разъяснили это. И поэтому «зародыш мой видели глаза Твои» — до того, как явился он в мире. «И на свитке Твоём все они записаны» — ибо все души в той самой форме своей все записаны в свитке. «Дни сотворены» — уже разъяснили, что они несомненно сотворены, то есть что из них делается левуш (одеяние), чтобы облачаться в него (как выше, лист 95, пункт 299). «И ни одного из них» — нет ни одного дня из них в этом мире, который мог бы устоять в существовании перед Господином своим как подобает.