676) Открыл и сказал: «Заклинаю и т. д.». Открыл и сказал: «Заклинаю вас, дочери Йерушалаима, если найдёте возлюбленного моего, и т. д.» (Шир hа-Ширим 5:8). Спрашивает: кто ближе к Царю, чем Кнесет Исраэль, что есть Нуква (женское), и она говорит им: «Если найдёте возлюбленного моего, что скажете ему?». И отвечает: но «дочери Йерушалаима» — это души праведников, которые всегда близки к Царю и каждый день извещают Царя о благополучии матронита (госпожи), то есть Нуквы.
677) Ибо так мы учили и т. д. Ибо так мы учили: в час, когда душа спускается в мир, Кнесет Исраэль, что есть Нуква, заклинает её клятвою, чтобы она рассказала Царю и известила Его о любви её к Нему, дабы Он примирился с нею.
Пояснение. Ибо З"А (Зеир Анпин) — это тайна правой линии, а Нуква — левой линии. И известно, что две линии, правая и левая, находятся в споре друг с другом, как сказано выше (Б"А, лист 58, тема «Амуда», см. там). И подобно тому как ЗО"Н поднимаются как ма"н (мужские воды) к двум линиям Бины, что есть Исраэль Саба и Твуна, и устанавливают между ними мир в аспекте средней линии, выходящей на масах (экран) де-хирик, — так и души праведников поднимаются как ма"н к З"А и Нукве и становятся для них средней линией и устанавливают между ними мир. И это сказанное: что Нуква заклинает души рассказать и известить Царя, что есть З"А, о любви её, дабы Он примирился с нею, — то есть чтобы они поднялись как ма"н и стали аспектом средней линии, устанавливающей мир между двумя линиями, правой и левой, что есть З"А и Нуква. Как Зоар продолжает разъяснять далее.
678) И чем? Ибо обязан и т. д. И чем извещают души о любви Нуквы к Царю? — Это тем, что обязанность лежит на человеке объединить Имя Святое, что есть Нуква в З"А, ртом, сердцем и душой, и привязать всего себя к ЗО"Н, то есть подняться как ма"н к ним, как пламя, привязанное к углю. И тем единением, которое он совершает, он вызывает то, что Царь примиряется с Царицей, и извещает Царя о любви её к Нему. То есть, как сказано в смежном речении, что с подъёмом души как ма"н к З"А она становится между ними средней линией и устанавливает мир, и объединяет их друг с другом.
679) Иное толкование: «дочери Йерушалаима». Это двенадцать колен. То есть двенадцать узлов в ХаГа"Т (хесед-гвура-тифэрет) и НеХ (нецах-hод), на которых стоит тело Нуквы (как сказано выше, в п. 654), как мы учили: Йерушалаим, что есть Нуква, стоит на двенадцати горах. А тот, кто говорит о семи, не говорит о стороне совершенства; и хотя всё едино — есть в ней семь аспектов, то есть ХаГа"Т НеХи"М (хесед-гвура-тифэрет нецах-hод-йесод-малхут); и есть в ней четыре аспекта, то есть ХУ"Г ТУ"М (хесед-гвура тифэрет-малхут); и есть в ней двенадцать аспектов, то есть упомянутые двенадцать узлов, — и всё едино. Только это особые ступени в ней, и двенадцать — это совершенство.
680) Несомненно, на двенадцати и т. д. Несомненно, что стоит она на двенадцати горах: три с одной стороны и три с другой, и так на четыре стороны, то есть три узла в хеседе, и три узла в гвуре, и три узла в нецахе, и три узла в hоде. И тело Нуквы — на них (как сказано выше, в п. 660). И тогда они называются хая (живое существо), как сказано: «Это та хая, которую я видел под Богом Исраэля» (Йехезкель 10:20). И они же называются «дочери Йерушалаима», ибо Йерушалаим, что есть Нуква, стоит на них. И они свидетельствуют свидетельство Царю о любви Кнесет Исраэль, ибо она говорит им: «Если найдёте возлюбленного моего, что скажете ему? — что больна любовью я» (Шир hа-Ширим 5:8). И это то, что написано: «Колена Господни, свидетельство Исраэлю и т. д.» (Псалмы 122:4) — что они говорят свидетельство Исраэлю, что есть З"А, о любви Нуквы. Сказал рабби Йеhуда: счастлива доля Исраэля, что знает пути Творца! О них написано: «Ибо народ святой ты у Господа, и т. д.» (Дварим 7:6).