853) Приди и узри: когда вошёл и т. д.: Приди и узри: когда вошёл Яаков в пещеру, все ароматы рая были в пещере, и в пещере был свет, ибо одна свеча там горела. И когда пришли праотцы к Яакову в Египет, чтобы быть с ним, исчез свет свечи из пещеры. Когда вошёл Яаков в пещеру — вернулась свеча на своё место. Тогда восполнилась пещера во всём, что ей нужно.
854) И во все дни мира и т. д.: И во все дни мира пещера не принимала иного человека, и не примет. И души праведников проходят после их смерти перед праотцами в пещере, чтобы пробудились те и увидели семя, которое оставили в мире, и возрадовались пред Творцом.
855) Сказал р. Аба и т. д.: Сказал р. Эльазар: бальзамирование Яакова — что это было? Сказал ему: иди спроси у врача. Приди и узри: написано «И повелел Йосеф врачам» (Берешит 50:2) и т. д. И разве может прийти тебе на мысль, что это бальзамирование было как бальзамирование прочих сынов человеческих? И если скажешь, что из-за дороги, ибо нужно было задержать его, сделали так — вот написано «И умер Йосеф» (Берешит 50:26) и т. д., хотя и не шли с ним в дорогу, ибо он был погребён там, и написано «и набальзамировали его».
856) Но это путь царей и т. д.: Но это путь царей: чтобы сохранить тело, дабы не сгнило, бальзамируют их маслом помазания, высшим из всех масел, смешанным с благовониями, и это доброе масло впитывается в тело день за днём, сорок дней, как написано «И исполнились ему» (Берешит 50:3) и т. д. После того, как это завершено, тело сохраняется многие дни.
857) Ибо вся эта и т. д.: Ибо вся эта земля Кнаан и вся земля Египта истребляют тело и заставляют его гнить в короткое время более всех прочих земель. И чтобы сохранить тело — делают так. И делают это бальзамирование во внутренней части тела и во внешней, ибо помещают это масло на пуп, и оно входит во внутренность тела через пуп, и впитывается в кишки его, и сохраняет тело на многие дни.